俞敏洪:生活在潇洒与豁达的心境中
潇洒和豁达意味着对自己的精神有着充分的自信。同时,潇洒和豁达也意味着能够抛弃个人恩怨。
潇洒与豁达的境界意味着你能超越别人,但是又能原谅别人。潇洒与豁达的境界意味着你能够部分地摆脱人性弱点,并且在这基础上以超然的态度来对待周围的人和事。
我曾给新东方的管理层讲过一个故事,关于一个禅宗的故事。三伏天,蚕园的草地上枯黄了一大片。小和尚说:“快撒点种子吧,好难看啊。”师傅说:“等天凉了,随时。”中秋时分,师傅买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起来,草籽边撒边飘。小和尚就说:“不好了,好多种子都被吹飞了。”老和尚说:“没关系,吹飞的多半是空的,撒下去也发不了芽。随性。”撒完种子,接着就飞来几只小鸟。“要命了,种子都被鸟吃光了。”小和尚说。师傅说:“没关系,种子多,吃不完。随意。”半夜一阵骤雨,小和尚早上冲进禅房:“师傅,这下可真完了,好多草籽被雨冲走了。”“冲到哪儿就在那儿发芽。”师傅说:“随缘。”一个星期过去了,原本光秃秃的地面居然长出了很多青翠的草苗,一些原来没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴地直拍手。师傅点头说:“随喜。”
这里的“随”不是“跟随”的“随”,而是顺其自然的意思,要不抱怨,不过度,不强求。“随”不是“随便”的“随”,而是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形。“五随”概括起来就是要珍惜一切,轻松随性地过自己的生活。这就是对待得与失的正确态度。当草籽被雨冲走以后,在别的地方还会发芽。当你失去某种东西以后,你心灵的种子可能已经在另外一个地方开始开花了,它可能会长出另外一种美丽的果实来。
面对得与失,我们应该生活在潇洒与豁达的心境中。所谓潇洒与豁达,就是在知道你失去了东西之后,能够用一种开放的,快乐的心态来对待自己的生活。你承认自己是人,而不是神。当别人批评你,指正你的缺点的时候,你承认自己有这个缺点,你可以改正,但是你不应该因为别人指责你的缺点而感到愤怒。当别人说你长得很矮的时候,如果事实确实如此,你就承认了。当别人说你长得很难看的时候,如果你确实长得很难看,你也就承认了。不能改变的事实,我们没有必要去计较。但是你要知道,在身材和长相之外,你还有很多精神,还有很多文化,还有很多气质,这些是可以不断提高的。你的身材不能提高,但是你的灵魂可以提高。邓小平长得很矮,也不好看,但是在这个世界上没有人敢说邓小平不伟大。因此,你不能太在意别人对你的看法,而且别人的看法随着你的进步也会不断改变。潇洒和豁达意味着对自己的精神有着充分的自信。同时,潇洒和豁达也意味着能够抛弃个人恩怨。当你谈论别人的事情的时候,你可以谈笑自如,但是当谈论自己的成功与失败的时候,能谈笑自如的人是非常少的,因为人总是像蜗牛一样保护自己。当你谈到自己的时候能谈笑自如,当你有着强烈的自嘲精神的时候,你就能保持自己的自信,也能保持自己的尊严。潇洒和豁达也意味着对生活中不如意的东西的容忍和乐观。我们生活中每天都有个人恩怨产生,这意味着你深刻了解人性的弱点,因为正是人性的弱点,才会带来个人的恩怨,才会带来不如意的事情,也正是因为你本人有人性的弱点,才会产生恩怨,才会产生不如意的事情。如果你是完人,你是神,那就没有恩怨,没有不如意的事情。我们要以宽容的态度来对待别人。有的人自私,有的人爱面子,有的人心胸狭窄,有的人小气,你要知道这是人间最正常的事情。但是你不能因为别人自私,你也自私,你不能因为别人都要面子,你也要面子,否则,你就不能达到潇洒与豁达的境界。潇洒与豁达的境界意味着你能超越别人,但是又能原谅别人。潇洒与豁达的境界意味着你能够部分地摆脱人性弱点,并且在这基础上以超然的态度来对待周围的人和事。
英文中有这样四句话,其实也是我最喜欢的四句话。 第一句话是Love as if
you’ve never been disappointed by love.
爱的时候,要像从来没有因为爱而失望过一样。人们很容易因为爱而失望。你爱着别人,当你爱的人伤害你的时候,你就很难再爱第二次。我看到过一个说法,一个女人第一次失恋会痛苦六个月,第二次失恋会痛苦三个月,第三次她再也不痛苦了,因为在男人把她抛弃以前,她早就把男人抛弃了。尽管这种做法好像把生活变得轻松了,但同时也变得玩世不恭了。真正重要的是当你一再被人抛弃的时候,一再因为你的爱而受伤害的时候,你依然能够真诚地去爱,在别人抛弃你的时候你依然能够尊重别人,也就是说你的爱不受外界的环境影响,那么,你就活得真诚而潇洒了。
第二句话是Work as if you don’t need any money.
工作的时候,就像你不需要钱一样。当你工作的时候,是因为工作本身给你带来乐趣,如果工作的时候只是为了钱工作,那工作的乐趣会荡然无存。一心工作,到最后你一定会得到回报,这个回报不仅是财富上的,而且是尊严上的,友情上的,地位上的回报。这些回报加起来,远远比你纯粹地计较钱的回报要大得多。但是世界上很多人没法理解这个道理,我希望新东方的员工能够理解。
最后两句话是Dance as if nobody is watching you. Sing as if nobody is
listening to you.
跳舞的时候,就像没有人在看你那样,唱歌的时候,就像没有人在听你一样。不仅仅是跳舞唱歌的时候,在生活中,你发现自己做的很多事情被别人评判,希望得到别人赞美的时候,你就会非常拘谨,就会故意把自己伪善的一面暴露出来。当你把自己伪善的一面暴露出来的时候,别人会更加贬低你。当你在尊重别人的自由和尊严的前提之下,随性随意而为的时候,别人对你会更加尊重。所以你要达到这两句话的境界,跳舞随性而跳,唱歌随性而唱,也是不容易的事情。中国的少数民族同胞跳起舞来,唱起歌来都非常地美,因为他们在发挥自己的本性,他们在把自己的欢乐和痛苦全部地表达出来。但我们唱歌,每唱一句,都在担心别人到底怎么想,希望得到别人的赞扬,而这恰恰导致我们的生活变得忸怩而拘禁。

豁达是一种明智的处事方式,是一种人生态度,一种人生境界。
三伏天,寺院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧。”小和尚说。
师父挥挥手:“随时!” 中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。
秋风起,草籽边撒边飘。“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,“随性!”
撒完种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。“怎么办?种子都被鸟吃了!”小和尚急得跺脚。
“没关系!种子多,吃不完!”师父说:“随遇!”
半夜一阵骤雨,小和尚早晨冲进禅房:“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”
“冲到哪儿,就在哪儿发芽!”师父说:“随缘!”
一个星期过去了,原本光秃的地面,居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落,也泛出了绿意。小和尚高兴的直拍手。师傅点头:“随喜!”
“随”是豁达的一种表现形式,它不是随便,是顺其自然,是不过度,不强求,不忘形。拥有豁达的胸怀,便能拥有洒脱的人生。

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