逃亡者 67

以法莲山地的拉玛琐非,有二个以法莲人,名字为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的外孙子、Hierro罕的幼子。他有七个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿未有子女。那人一年一度从本城上到示罗,敬拜祭奠万军之耶和华。在此有以利的五个外孙子何弗尼、非尼哈当耶和华的教长。以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的男女。给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。无助耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的心心相印,大大激动她,要使她生气。每年每度上到耶和华殿的时候,以利加拿都是双份给哈拿。毗尼拿仍然是振撼她,导致她哭泣不吃饭。她郎君以利加拿对他说:“哈拿啊,你为何哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有本人比不上13个外孙子好在吗?”

撒母耳记上20

他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。教化皇以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自个儿的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许下心愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不要忘记婢女,赐作者二个外孙子,小编必使他一生归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

   
“笔者犯了哪些错?小编哪件事做的歇斯底里?作者究竟在怎么样事上惹你阿爸生气?他为何非杀小编不得?”大卫优伤地说。

哈拿在耶和华方今不住地祈愿,以利定睛看他的嘴。原本哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因而以利以为她喝挂了。以利对他说:“你要醉到曾几何时呢?你不应有饮酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这么,笔者是心里愁苦的农妇,果酒浓酒都尚未喝,但在耶和华面向前倾心吐意。不要将婢女看作不三不四的才女。笔者因被人触动,愁苦太多,所以祈求到近日。”以利说:“你能够清心少欲地回去,愿以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)的天公允准你向他所求的!”哈拿说:“愿婢女在您前边蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

    大卫与约拿单多个好相恋的人站着聊天。

唐代清早,他们起来,在耶和华日前膜拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,哈拿就怀胎。日期满足,生了二个外甥,给她起名称为撒母耳,说:“那是自小编从耶和华这里求来的。”

   
大卫获得天公的护卫规避了扫罗在拉玛的伤害之后,决定告诉约拿单,也许基友约拿单能助她天下为公。

以利加拿和她全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却并未有上来,对娃他爹说:“等孩子断了奶,作者便带她上来朝见耶和华,使她永世住在这里边。”她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等外甥断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶。

   
约拿单欣尉他说:“当然不是,大卫。你怎会那样想吧?小编父亲永不想杀你,不然她必定会报告自身的,他何以事都不瞒着自己。”

既断了奶,就把男女带上示罗,到了耶和华的殿,又带了八只公牛,大器晚成伊法细面,生机勃勃皮袋酒。那个时候孩子还小。宰了一头母牛,就领孩子到以利前方。妇人说:“主啊,小编敢在您前边起誓,以前在你这里站着祈求耶和华的这女生,便是自家。小编祈求为要得那孩子,耶和华已将自个儿所求的赐给本人了。所以本身将这孩子归与耶和华,使他毕生归与耶和华。”于是在这里边膜拜耶和华。

   
David摇摇头,不容许约拿单的意见,痛心地说:“你老爸晓得大家是情侣,怎会让你通晓。说真的,小编离一瞑不视不过一步之远,作者的人命未有轻易保证。”

哈拿祈祷说:“我的心因耶和华欢快,小编的角因耶和华高举。笔者的口向冤家张开,笔者因耶和华的救恩欢悦!独有耶和Nokia圣,除他以外没有相比的,也未尝磐石像大家的老天爷。人不要吹捧说自豪的话,也不用出狂妄的发话,因耶和华是大有知识的天神,人的一言一行被她衡量。勇士的弓都已经折断,跌倒的人以力量束腰。一直饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生产的,生了多个孙子;多有男女的,反倒衰微。耶和华让人死,也让人活;令人下阴世,也让人往上涨。他惹人贫寒,也惹人富足;让人卑微,也让人高雅。他从尘土里抬举清寒人,从粪堆中唤醒贫乏人;使他们与王子同坐,得着光荣的座席。地的柱子归属耶和华,他将世界立在其上。他必保险圣民的步子;使恶人在荆天棘地中寂然不动;人都不能够靠力量克制。与耶和华争竞的,必被破裂;耶和华必从天空以雷攻击她,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

    约拿单心里知道,大卫说的与事实差不了多少。

以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在教皇以利前面侍奉耶和华。

    “有啥作者能扶助的呢?”他慈善地问:“只管告诉本人。”

以利的三个孙子是恶人,不认得耶和华。 那二教长待百姓是那样的本分:凡有人献祭,正煮肉的时候,教化皇的佣人就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里生机勃勃插,插上来的肉,教皇都取了去。凡上到示罗的以色列(Israel卡塔尔国人,他们都以那样对待。又在未烧脂油早先,教长的公仆就来对献祭的人说:“将肉给教长,叫她烤吧!他毫不煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必得先烧脂油,然后您能够自便取肉。”仆人就说:“你那时给小编!不然笔者便抢去。”

   
“这样好了。”大卫说:“后天你们家有宴席,常常作者会去,然而以后自己不敢参加。你看行吗?作者想开伯利恒去,笔者老爹家有事。若是王问到小编,你就说作者回伯利恒去了。他若说好,不上火,就标记她不再生小编的气。他若发怒,就声明她还想杀小编。你能帮自个儿那么些忙吗?”

如此,那二少年人的罪在耶和华前面什么重了,因为她们轻渎耶和华的祭物(或作“他们让人厌弃给耶和华献祭”卡塔 尔(英语:State of Qatar)。

    “当然没难点。”约拿单说:“作者会照办。”

当场,撒母耳还是亲骨血,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华日前。他老妈每年每度为他作大器晚成件小外袍,同着老头子上来献年祭的时候带给给她。以利为以利加拿和她的妻祝福说:“愿耶和华由那妇人再赐你后裔,代替你从耶和华求来的孩子。”他们就回故乡去了。耶和华好感哈拿,她就孕珠,生了多少个外甥,四个闺女。那孩子撒母耳,在耶和华面前渐渐长成。

   
“不过,我何以识破王的反馈吗?笔者必获知道才行。”大卫继续说。永利集团官方网站入口 1

以利年甚老迈,听见他四个孙子待以色列大家的事,又听到他们与会幕门前伺候的农妇苟合。他就对她们说:“你们怎么行如此的事吗?小编从那众百姓听见你们的本末倒置。作者儿啊,不可这样!作者听到你们的方式倒霉,你们使耶和华的公民犯了罪。人若得犯人,有士师审判他;人若得罪耶和华,哪个人能为她祈求呢?”然而他们依旧不听老爹的话,因为耶和华想要杀他们。 孩子撒母耳逐步长成,耶和华与人越来越垂怜他。

   
约拿单没有及时答应,他虚构了黄金年代阵子,说:“大家到野外走走,这里说话更便利。”到了原野,约拿单停下来,又说:“小编稳重地承诺你,无论阿爸的影响怎么着,作者都会据实告诉你。你也要承诺作者一个渴求,日后你当了王,不可杀小编和笔者的男女。”

有神仙来见以利,对她说:“耶和华如此说:‘你曾外祖父在埃及(Egypt卡塔尔国法老家作奴仆的时候,小编不是向她们展现吗?在以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎众支派中,小编不是拣选人作自家的教皇,使他烧香,在笔者坛上献祭,在本身眼下穿以弗得,又将以色列国(The State of Israel卡塔尔国人所献的火祭都赐给您父家吗?作者所吩咐献在自身居所的祭物,你们为啥践踏?尊重您的幼子过于重视自身,将自己民以色列国所献美好的祭物肥己呢?’因而,耶和华以色列国(The State of Israel卡塔尔国的上天说:‘笔者曾说,你和你父家必永恒行在作者前面;今后小编却说,决不容你们那样行!因为尊重本人的,作者必重看他;鄙视小编的,他必被渺视。日子必到,小编要折断你的膀子和您父家的膀子,使您家中没有一个老汉。 在上帝使以色列(Israel卡塔尔人享乐的时候,你必须求见到笔者居所的退化。在你家中必永久未有五个耆老。小编必不从笔者坛前灭尽你家中的人,那未灭的必让你眼目干瘪,心中难受。你家中所生的人都必死在中年。你的多个孙子何弗尼、非尼哈所受到的事可作你的凭据:他们几人必十九日同死。作者要为自个儿立八个忠心的教化皇,他必照笔者的意在而行。笔者要为他树立牢固的家,他必永恒行在自己的受膏者前面。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼说:求您赐小编教皇的职务,好叫本身得点饼吃。’”

   
小伙子,你听到未有,约拿单知道有一天天津大学学卫要做王。小编不驾驭她从何地拿到那几个音讯,可能是戴维告诉她的,也大概是约拿单从各个区域面考查的结果,大卫将是下后生可畏任天子。简单来讲,约拿单晓得大卫要做王。

小朋友撒母耳在以利眼下侍奉耶和华。当那多少个日子,耶和华的发话稀有,一时有暗中表示。四日,以利睡卧在大团结的地点。他眼目昏花,看不分明。上帝的灯在老天爷耶和华殿内约柜这里,还尚无收敛,撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“小编在此!”就跑到以利这里说:“你呼唤笔者,小编在这里边。”以利应对说:“我从不呼唤你,你去睡啊!”他就去睡了。

   
新官上任三把火,日常新王会杀尽前任天子的亲朋亲密的朋友,唯恐旧皇室的人造反,把新王赶下台。这种事平常发出,大家迟些会涉及多数事例。为此,约拿单哀告大卫。

天神又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这里,说:“你呼唤笔者,笔者在这里边。”以利回应说:“作者的儿,小编一贯不呼唤你,你去睡啊!”此时,撒母耳尚未认知耶和华,也未得耶和华的暗意。

    “你用不着忧郁,约拿单,作者不会推延你的家里人。”大卫那样回复。

上天第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这里说:“你又呼唤作者,小编在那地。”以利才领会是耶和华呼唤童子。由此,以利对撒母耳说:“你仍去睡啊!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

    “你发个誓吧。”约拿单必要大卫。

天神又来站着,像前二次呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“小编在以色列国中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。作者指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。笔者曾告诉她必永世降罚与她的家,因他知道外孙子作孽,自招咒诅,却不制止他们。所以本人向以利家起誓说:‘以利家的罪名,虽献祭奉礼物,永不能够得赎去。’”

    戴维就起誓要善待约拿单的子孙。于是,他们俩立约联盟。

撒母耳睡到天亮,就开了老天爷的殿门,不敢将示意告诉以利。以利呼叫撒母耳说:“小编儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“笔者在此地!”以利说:“耶和华对你说哪些,你不要向本人不说;你若将上帝对您所说的不说一句,愿她重重地降罚与你。”撒母耳就把整个话都告知了以利,并从未不说。以利说:“那是由于耶和华,愿她凭本身的意在而行。”

   
“你走啊。”最终约拿单说:“27日后赶回,躲在路旁的石头前面。笔者会带仆人来伪装打猎,笔者射箭让佣人去捡。作者若对她说:‘箭在末端。’你可放心回来。小编若对他说:‘箭在前边。’表明阿爸依然有意杀你。”他们这么说定,约拿单就回城,大卫则前往伯利恒。

撒母耳长大了,耶和华与她同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴全数的以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将本身的话示意撒母耳,撒母耳就把那话传到以色列国(The State of Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)地。

   
王宫在此之前吉庆起来,人人都欢娱欢畅,满屋企都以人,满桌子都以酒菜,大家都坐着等筵席初步。

以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人出去与非利士人应战,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人摆阵。两军应战的时候,以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人败在非利士人眼下。非利士人在沙场上杀了他们的军兵约有七千人。百姓回到营里,以色列国(The State of Israel卡塔尔的长老说:“耶和华前些天为何使大家败在非利士人日前呢?大家不及将耶和华的约柜,从示罗抬到我们那边来,幸而大家中间救大家脱离冤家的手。”于是,百姓打发人到示罗,从这里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的五个孙子何弗尼、非尼哈与老天爷的约柜同来。

    扫罗、他的亲属、朋友和家奴全都在场,唯独David的坐席空着。

上帝的约柜到了营中,以色列国(The State of Israel卡塔尔国大家就大声欢呼,地便震撼。非利士人听到欢呼的声息,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是咋样来头吧?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就心有余悸起来讲:“有上天到了她们营中。”又说:“咱们有祸了!平素不曾有这么的事。大家有祸了!哪个人能救大家脱离这一个大能之苍天的手吗?在那曾经在田野用各类祸患击打埃及(Egypt卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人的,就是那一个上天。非利士人哪,你们要猛烈,要作大女婿,免得作希伯来人的公仆,仿佛他们作你们的仆人形似。你们要作大女婿,与她们争战。”非利士人和以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人应战,以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)人败了,各向各家奔逃。被杀的人啥多,以色列国的步兵仆倒了八万。神的约柜被掳去,以利的四个外甥何弗尼、非尼哈也都被杀了。

    王也发觉到,心想:“说不佳他几天前不来。”当天,王没说什么。

当天,有八个便雅悯人从阵上逃跑,服装撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。到了的时候,以利正在道旁坐在自个儿的位上观察,为皇天的约柜心里惦念。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。以利听到呼喊的声响,就问说:“那吵闹是怎么原因吧?”那人急速来打招呼给以利。此时以利七十捌虚岁了,眼目发直,无法见到。那人对以利说:“小编是从阵上来的,明日自家从阵上逃回。”以利说:“笔者儿,事情怎么?”报信的作答说:“以色列人在非利士人眼前逃跑,民中被杀的啥多!你的五个孙子何弗尼、非尼哈也都死了,并且天公的约柜被掳去。”

   
第二天,大卫的座位照旧空着,扫罗沉不住气了。那么他是还是不是问道:“什么人知道怎么大卫没来?”不,他不是那样说的。他视为说:“耶西的幼子在哪儿?”他捉弄地问,带着轻渎和上火的口气。

她黄金时代提上天的约柜,以利就从她的位上未来跌倒,在门旁折断颈项而死,因为她年龄老迈,身体沉重。以利作以色列国客车师二十年。

   
扫罗纵然参预此次的酒席,可是她的心不正,满腔怒火,巴不得David参预,好把他杀死,那才是他问大卫在哪里的至关重大原因。

以利的儿妇、非尼哈的妻怀胎将到产期,她听到上帝的约柜被掳去,公公和相恋的人都死了,就爆冷门疼痛,曲身临盆。将在死的时候,旁边站着的家庭妇女们对他说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不回话,也不放在心上。她给子女起名字为以迦博,说:“荣耀离开以色列(Israel卡塔尔了!”那是因天神的约柜被掳去,又因她公公和男生都死了。她又说:“荣耀离开以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,因为上帝的约柜被掳去了。”

   
“作者清楚,老爸。”约拿单说:“David回伯利恒去了,他们全亲属在当年献年祭。他问过自个儿,我同意她去。”

非利士人将天公的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将真主的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在老天爷的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日一大早兴起,见大衮仆倒在上天的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和完美都在门槛上折断,只剩余大衮的残体。因而,大衮的教化皇和全体进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的门槛,直到几日前。

   
说罢,整个客厅如死经常寂静。公众都瞪入眼睛朝王看,大家都很惊悸,怕扫罗怒形于色。他恨恨地瞅着孙子,严严地责难她,说:“约拿单,那是如何的荒诞!难道你不晓得她对您不利吗?只要耶西的幼子活着,你绝坐不上王位。去捉他回来,他是讨厌的。”

天神的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使她们生口疮。亚实突和亚实突的四境,都以那样。亚实突人见那大致,就说:“以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)老天爷的约柜不可留在我们这边,因为她的手重重加在大家和大家神大衮的身上。”就打发人去请非利士的众首领来集中,问她们说:“我们向以色列国老天爷的约柜应当如何行啊?”他们应对说:“能够将以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎上天的约柜运出迦特去。”于是,将以色列国(The State of Israel卡塔尔老天爷的约柜运往那边去。运往之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大恐慌,无论大小都生失眠。他们就把天神的约柜送到以革伦。上天的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来讲:“他们将以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎苍天的约柜运出大家这里,要害大家和大家的众民。”于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列国老天爷的约柜送回原处,免得害了大家和大家的众民。”原本上帝的手重重攻击那城,城中的人有因惊悸而死的;未曾死的人都生了骨痿。合城呼号,声音上达于天。

    “不过,老爹!”约拿单烦闷地说:“他何以该死?他犯了哪些错呢?”

天神的约柜在非利士人之地三个月。非利士人将教化皇和占卜的聚了来,问她们说:“我们向天公的约柜应当如何行?请提醒我们用何法将约柜送回原处。”他们说:“若要将以色列(Israel)天神的约柜送回来,不可空空地送去,须求给她献赔罪的赠品,然后你们可得伤愈,并知道他的手为啥不离开你们。”

   
扫罗轻蔑的生机勃勃嘘,顿然站起来就……哦!……他本着本人的孙子约拿单掷出生机勃勃枪。幸好他对得不许,没打中。

非利士人说:“应当用怎么着献为赔罪的礼品吗?”他们答复说:“当照非利士首领的多少,用三个金痛经,四个金老鼠,因为在你们民众和你们首领的身上未有分歧的灾。所以,当创立你们关节炎的像和破坏你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎的上帝。可能他向你们和你们的神,并你们的情境,把手放轻些。你们为什么硬着心像埃及(Egypt卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人和带头大哥相符吗?老天爷在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人中等行奇事,埃及人岂不自由以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)人,他们就去了吧?以后你们应该造黄金年代辆新款车,将五只未有负轭、有乳的耕牛套在车里,使牛犊回家去,离开公牛。把耶和华的约柜放在车的里面,将所献赔罪的金物装在盒子里放在柜旁,将柜送去。你们要拜谒:车若直行以色列国的地步到伯示麦去,那大灾就是耶和华降在大家身上的;若不然,便得以知晓不是他的手击打大家,是大家临时相遇的。”

   
小伙子,你看出来了啊,扫罗有的时候是疯了。平时的人不会杀本人亲身的外孙子,独有疯了的丰姿会。

非利士人就这么行,将三仅有乳的水牛套在车的里面,将牛犊关在家里,把耶和华的约柜和装金老鼠并金惊痫像的盒子都位于车的里面。牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的特首跟在后头,直到伯示麦的程度。

    整个房间又静了下去。开心声消失地收敛。

伯示麦人正在平原收割玉米,举目见到约柜,就怜爱了。车到了伯示麦人乔舒亚的田间,就站稳了。在此边有一块大磐石,他们把车劈了,将五只雄性牛献给耶和BlackBerry燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的盒子拿下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和安全祭献给耶和华。非利士人的四个首领见到,当日就回以革伦去了。

   
约拿单吓呆了。纵然他很恼火,却不言不语,因为她精通此时和阿爹不或然辩护。于是她起身离开,他其实待不下去了。他终归打听,知道阿爹曾经定意致David于死地。当夜他辗转无法睡着。他为好朋友的生命堪忧,却又力不可能及。

非利士人献给耶和华作赔罪的金健忘像便是那么些:多个是为亚实突,多少个是为迦萨,二个是为亚实基伦,一个是为迦特,七个是为以革伦。金老鼠的多寡是照非利士八个带头人的城市,便是巩固的都会和墟落,以至大磐石。这磐石是放耶和华沙契约柜的,到不久前还在伯示麦人Joshua的田间。

   
离扫罗王居住的基比亚不远,有一大块鹅卵石。有位青春走避在石头前面,没人开掘。他时有的时候抬头左右见到,再妥胁躲起来。

耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七十二位,当时有两万人在那(原来的小说作“73人加四万人”卡塔尔国。百姓因耶和华东军事和政院大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:“何人能在上帝那圣洁的老天爷日前侍立呢?那约柜能够从咱们这里送到何人那里去呢?”于是打发人去见基列耶琳的居住者说:“非利士人将耶和华的约柜送回去了,你们下来将约柜接到你们那里去啊!”

   
那位青春是大卫。他刚到伯利恒父家吃献年祭的席面。亲朋基友无不喜悦欢愉,独有他面带愁容,挂念的胸臆偶尔把她带到遥远的宫殿。

基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他孙子以澳门撒,看守耶和华的约柜。

   
“不掌握王宫这个时候的气象怎么样?笔者的事结局又会如何呢?”这就是常常出今后David脑海中的主题素材。

约柜在基列耶琳许久。过了四十年,以色列国全家都帮衬耶和华。撒母耳对以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)全家说:“你们若一心归顺耶和华,将要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专一归向耶和华,单单地伺候他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列(Israel卡塔尔国人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。

   
用完餐之后,他回来约定的地点等约拿单,心中焦急如火烧火燎。终于,远方现身两个人,人特别近,大卫的心也跟着愈跳愈快。他看了然来人是哪个人,在那之中三个是好友约拿单,此外一个人替约拿单拿弓和箭。

撒母耳说:“要使以色列国大家集中在米斯巴,笔者好为你们祷祝耶和华。”他们就汇集在米斯巴,打水浇在耶和华前边,当日禁食,说:“大家得罪了上天。”于是,撒母耳在米斯巴审判以色列国人。

    约拿单乍然止住对小朋友说:“往前走,赏心悦目得见自身的箭射到何地。”

非利士人听到以色列国人成团在米斯巴,非利士的元首就上去要攻击以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人。以色列(Israel卡塔尔人听到,就惊恐非利士人。以色列国(The State of Israel卡塔尔国人对撒母耳说:“愿你不住地为大家呼求耶和华我们的上天,救大家退出非利士人的手。”撒母耳就把三头吃奶的羔羊,献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列(Israel卡塔尔人呼求耶和华,耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列国人争战。当日,耶和华东军大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列国人眼前。以色列国人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的下边。

   
童子听从而去。约拿单拿起弓,放上箭,意气风发拉,就射出去,箭超出孩子的头,掉到草地上。

撒母耳将一块石头,立在米斯巴和善的中等,给石头起名为以便以谢,说:“到近些日子耶和美利坚合众国的首都接济大家!”从今现在,非利士人就被击破,不敢再入以色列国人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列国人的都市,从以革伦直到迦特,都归以色列(Israel卡塔尔国人了。属那些城的四境,以色列国(The State of Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)人也从非利士人手下收回。那时,以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人与亚摩利人和好。

    约拿单大声说:“箭在前方,跑过去捡!”

撒母耳平生作以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎大巴师。他每一年巡行到Bert利、吉甲、米斯巴,在此几处审判以色列(Israel卡塔尔人。随后重回拉玛,因为他的家在这里边;也在此边审判以色列(Israel卡塔尔人,且为耶和华筑了意气风发座坛。

   
童子跑去把箭捡回来交给主人,他不明了是怎么二次事。但是,藏在石块前边的David知道境况不妙,他的老丈人扫罗照旧要杀她,他的人命不绝如缕。

撒母耳年纪老迈,就立他外甥作以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)地铁师。长子名为约珥,次子名称为亚比亚,他们在别是巴作士师。他孙子极度她的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

    约拿单把单体弓交给孩子,打发他再次回到。然后走到大石头前边、大卫藏身的地方。

以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎的长老都集中,来到拉玛见撒母耳,对他说:“你年纪老迈了,你儿子极度你的道。今后求您为大家立二个王治理大家,像列国相符。”撒母耳抵触他们说“立叁个王治理大家”,他就祈祷耶和华。耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从。因为她们不是嫌弃你,乃是厌弃作者,不要自身作他们的王。自从作者领他们出埃及(Egypt卡塔尔到明天,他们不常离弃小编,侍奉别神。未来他们向你所行的,是照他们根本所行的。故此,你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉她们今后那王怎么样管辖他们。”

   
等孩子走得不见踪迹,David才站起来,然后……?他们四位哭喊。不用再说什么,大卫心里一清二楚,他把心里全部的悲苦都哭了出来。约拿单也哭,他满心同情,然而又找不出话来慰问悲伤的David。

撒母耳将耶和华的话都传给求她立王的全民,说:“管辖你们的王必那样行:他必派你们的幼子为他赶车、跟马、奔走在车的前面;又派他们作千夫长、八十夫长,为他耕种水田,收割庄稼,塑造军火和车上的兵戈;必取你们的幼女为他创建香膏,作饭烤饼;也必取你们最棒的情境、山葫芦园、黄榄园,赐给她的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的,他必取十一分之生龙活虎,给她的太监和臣仆;又必取你们的仆人婢女、强壮的未中年人和你们的驴,供她的听差。你们的羊群,他必取十三分之风度翩翩,你们也必作她的奴婢。当时,你们必因所选的王央浼耶和华,耶和华却不应允你们。”

   
最终,他说:“平安地去呢!无论怎么着,大家连年亲密。你记得大家相互影响许的愿吗?我们亟须遵从誓言。”

凡桃俗李竟不肯听撒母耳的话,说:“不然,大家定要叁个王治理我们,使大家像列国相仿,有王治理大家,统领大家,为大家争战。”撒母耳听见百姓这一切话,就将那话陈明在耶和华前面。耶和华对撒母耳说:“你只管依从他们的话,为他们立王。”撒母耳对以色列国人说:“你们各归各城去吗!”

   
他们必须要分手了。约拿单踏着沉重的步履走回他老爸的宫室。可是……David往何地去吧……?

有一个便雅悯人,名称叫基士,是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的祖孙、洗罗的外甥、亚其他幼子,是个大能的武士(或作“大富商”卡塔尔。他有多少个幼子,名为扫罗,又结实又俊美,在以色列国(The State of Israel卡塔尔国人中并未有八个能比他的;肉体比众民高过二只。

   
小兄弟,大卫不知情该往哪个地方去。今后他相当是个通缉犯,有家归不得。回家就也就是等着送命,他必得逃,可是逃到何地去吧……?

扫罗的父亲基士,丢了多头驴,他就下令外甥扫罗说:“你带一个仆人去探求驴。”扫罗就走过以法莲山地,又过沙利沙地,都还未找着;又过Charlene地,驴也不在那;又过便雅悯地,还平素不找着。

 

到了苏弗地,扫罗对尾随她的仆人说:“大家比不上回到,只怕自己老爹不为驴挂心,反为我们担心。”仆人说:“那城里有壹位神人,是民众所尊重的,凡他所说的全都应验。大家不及往他那边去,或许他能将大家当走的路提示我们。”扫罗对公仆说:“大家若去,有哪些可以送这人呢?我们囊中的食品都吃尽了,也尚无红包能够送那神人,大家还应该有哪些未有?”仆人回答扫罗说:“作者手里有银子后生可畏舍客勒的四分生龙活虎,能够送那神人,请她提示我们当走的路。”(在此以前以色列国中,若有人去问上天,就说:“大家问先见去吧!”今后名为先知的,在这以前名字为先见。卡塔 尔(英语:State of Qatar)扫罗对下人说:“你说的是,大家能够去。”于是,他们往神人所住的城里去了。他们上坡要进城,就遇见多少个少年女孩子出来打水,问她们说:“先见在此边未有?”女生回答说:“在那地。他在你们日前,快去吧!他今天正到城里,因为今日全体成员要在邱坛献祭。在他还平昔不上邱坛吃祭物之先,你们风姿罗曼蒂克进城必遇见她,因他未到,百姓无法吃,必等她先祝祭,然后请的客才吃。今后你们上去,此时必遇见他。”二个人就上来。将进城的时候,撒母耳正迎着她们来,要上邱坛去。

撒母耳记上21:1-9

扫罗未到的前二十六日,耶和华已经提示撒母耳说:“前几天那会儿,小编必使一个人从便雅悯地到你这里来,你要膏他作自家民以色列国的君。他必救小编民脱离非利士人的手;因笔者民的哀声上达于本人,作者就关怀他们。”

   
基比亚北部有个小村子叫挪伯,走路大概大器晚成钟头的路程。非利士人毁了示罗之后,会幕就迁到此。至于约柜,可能照旧安放在基列耶琳。一句话来说,约柜那时不在会幕内。

撒母耳看到扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪!这人就是本身对您所说的,他必治理作者的民。”扫罗在城门里走到撒母耳前面说:“请告诉作者,先见的寓所在何地?”撒母耳回答说:“小编正是先见。你在笔者前边上邱坛去,因为你们前不久必与自身同席,明日上午自己送您去,将您心里的事都告知您。至于你前二十二日所丢的那四头驴,你内心不必驰念,已经找着了。以色列国大家所敬重的是什么人吗?不是心仪你和您父的一家子吗?”扫罗说:“作者不是以色列国项支出派中至小的便雅悯人啊?小编家不是便雅悯支派中至小的家啊?你干什么对本身说这样的话呢?”

    大教化皇亚希Miller是以利的遗族,他和全亲属都住在挪伯。

撒母耳领扫罗和他仆人进了厅堂,使他们在请来的客中坐第一位,客约有三拾五个人。撒母耳对厨役说:“作者付诸你收藏保存的那豆蔻梢头份祭肉,以往得以拿来。”厨役就把收藏保存的腿拿来,摆在扫罗前面。撒母耳说:“那是所留下的,放在你前面吃吗!因自身请国民的时候,特意为你存留那肉到那时。”

   
有一天,三个小兄弟向会幕走去。亚希Miller认知那人。他心中吸引,想着:“他来有哪些事啊?”

同一天,扫罗就与撒母耳同席。

   
他认出来的是杀死歌合肥的神勇、扫罗的女婿大卫。亚希Miller心里发慌,不精通产生了怎么事?他颤颤惊惊地出来款待David,问道:“你怎么独自一个人,无人与你同行?”

大家从邱坛下来进城,撒母耳和扫罗在房顶上言语。次日后生可畏早兴起,黎明(Liu Wei卡塔尔国的时候,扫罗在房顶上。撒母耳呼叫她说:“起来呢!笔者好送您回来。”扫罗就起来,和撒母耳一起出去。 叁个人下到城角,撒母耳对扫罗说:“要吩咐仆人先走(仆人就先走了卡塔 尔(英语:State of Qatar);你且站在这里间,等自己将老天爷的话传给你听。”

   
那个时候,大人物出门总带着生机勃勃班随从,保养她。大卫登时开掘到亚希Miller心中不安,就用力让她欣尉。

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与她接吻说:“那不是耶和华膏你作她家庭财产的君吗?你今天与本人分别之后,在便雅悯境内的泄撒,贴近拉结的墓葬,要遇见多个人。他们必对你说:‘你去找的那两头驴已经找着了。将来你阿爹不为驴挂心,反为你挂念说:我为外孙子怎么才好吧?’你从这里往前进,到了他泊的橡树这里,必遇见多少个往Bert利去拜老天爷的人:三个带着八只湖羊羔,二个带着三个饼,二个带着生机勃勃皮袋酒。他们必问你安,给你多少个饼,你就从她们手中接过来。自此您到天公的山,在此有非利士人的防兵。你到了城的时候,必遇见风流倜傥班先知从邱坛下来,前边有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动您,你就与他们合伙受感说话,你要形成新人。那兆头临到你,你就足以趁时而作,因为老天爷与你同在。你当在本人以先下到吉甲,笔者也必下到这里献燔祭和平安祭。你要等候三15日,等自己到了这里,提醒你当行的事。”

    “王差作者有要事。”他说:“不能够令人知道,所以笔者单独行动。”

扫罗转身告辞撒母耳,上天就赐他叁个新心。当日那整个兆头都在表明了。扫罗到了那山,有意气风发班先知遇见她,老天爷的灵大大感动他,他就在高人中受感说话。从来认知扫罗的,看见他和先知一起受感说话,就竞相说:“基士的幼子遇见什么了?扫罗也列在高人中吗?”那地点有壹人说:“那些人的生父是何人啊?”自此有句民间语说:“扫罗也列在高人中吗?”扫罗受感说话达成,就上邱坛去了。

   
那不是言为心声,是弥天津高校谎。大卫,你为什么不全盘托出。你明白这件事的结果是多么怕人啊?  

扫罗的四叔问扫罗和她仆人说:“你们往哪儿去了?”回答说:“找驴去了。大家见未有驴,就到了撒母耳那里。”扫罗的老伯说:“请将撒母耳向你们所说的话告诉本人。”扫罗对她岳父说:“他通晓地告知我们驴已经找着了。”至于撒母耳所说的国事,扫罗却从未告诉五伯。

    亚希Miller相信David。

撒母耳将平民招聚到米斯巴耶和华那里, 对他们说:“耶和华以色列国(The State of Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)的天神如此说:‘笔者领你们以色列国人出埃及(Egypt卡塔尔国,救你们脱离埃及(Egypt卡塔 尔(英语:State of Qatar)人的手,又救你们脱离凌虐你们各个国家之人的手。’你们后日却厌弃了救你们脱离一切灾祸的天公,说:‘求你立二个王治理大家。’将来你们应当按着支派亲族,都站在耶和华日前。”

    “小编走得匆忙。”大卫说:“所以没带干粮。你能给自家多少个饼吗?”

于是,撒母耳使以色列国众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来;又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族;从里头又掣出基士的儿子扫罗。大伙儿寻觅他却寻不着,就问耶和华说:“这人到此地来了从未有过?”耶和华说:“他藏在器具中了。”群众就跑去从那边领出他来。他站在人民中间,身体比众民高过一只。撒母耳对众民说:“你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比她的吧?”众民就大声欢呼说:“愿王万岁!”

    “笔者手上未有饼。”亚希Miller回答说:“独有圣饼。”

撒母耳将国法对公民表达,又记在书上,放在耶和华前面。然后遣散众民,各回各家去了。扫罗往基比亚回家去,有老天爷感动的一堆人跟随他。但多少匪徒说:“那人怎么能救大家呢?”就瞧不起他,未有送他礼物;扫罗却不理睬。

   
你还记得呢,教长周周要换上13个新烤的布署饼在会幕里?换下来的布置饼唯有教皇能够吃。

亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比大家对拿辖说:“你与我们立约,我们就伺候你。”亚扪人拿辖说:“你们若由自己剜出你们每人的右眼,以此羞辱以色列国大家,笔者就与你们立约。”雅比的长老对他说:“求你兼容大家14日,等大家打发人往以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎的全境去,若未有人救大家,大家就出来归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚,将那话说给百姓听,百姓就都放声而哭。

    亚希Miller手上未有其它的饼,唯有那几个换下来的安排饼。

扫罗正从田间赶牛回来,问说:“百姓怎么哭啊?”民众将雅比人的话告诉她。扫罗听见那话,就被上天的灵大大感动,甚是发怒。他将风流倜傥对牛切成条子,托付使者传递以色列国的全境说:“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必那样切开他的牛。”于是,耶和华使百姓惧怕,他们就都出来就像一个人。扫罗在比色数点他们:以色列国人有三十万,犹大人有七万。民众对那使者说:“你们要还原基列雅比人说:‘前几日太阳近午的时候,你们必须解救。’”使者回去告诉雅比人,他们就心爱了。于是,雅比人对亚扪人说:“今天我们出来归顺你们,你们可以轻巧待大家。”

    “给自个儿多少个。”David说:“作者必要食品,小编总一定要带食物上路吧!”

其次日,扫罗将百姓分为三队,在晨更的时候入了亚扪人的营,击杀他们直到太阳近午,剩下的人都逃散,没有贰个人同在风度翩翩处的。百姓对撒母耳说:“那说扫罗焉能管理大家的是什么人啊?可以将她交出来,大家好杀死他。”扫罗说:“后日耶和华在以色列国(The State of Israel卡塔尔国中实施拯救,所以不可杀人。”撒母耳对百姓说:“大家要往吉甲去,在此边立国。” 众百姓就到了吉甲这里,在耶和华面前立扫罗为王,又在耶和华日前献平安祭。扫罗和以色列国人们大大欢悦。

    “好,笔者给您多少个。”亚希Miller同意。

撒母耳对以色列国大家说:“你们向本身所求的,笔者已答应了,为你们立了三个王。将来有那王在你们前面行。小编已年老皮白,作者的外孙子都在你们那边。作者从襁保结束明日,都在你们后面行。我在此边,你们要在上天和他的受膏者前边,给自个儿作见证。作者夺过哪个人的牛,抢过哪个人的驴,欺悔过什么人,凌虐过哪个人,从哪个人手里受过贿赂由此眼瞎呢?若有,笔者必偿还。”群众说:“你从未欺压大家,荼毒大家,也从未从哪个人手里受过什么。”撒母耳对她们说:“你们在自家手里未有找着什么,有耶和华和她的受膏者明天为证。”他们说:“愿他为证。”撒母耳对百姓说:“早先立Moses、亚伦,又领你们列祖、出埃及(Egypt卡塔尔地的是老天爷。今后你们要站稳,等自小编在耶和华前面对您们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。早前雅各到了埃及(Egypt卡塔 尔(英语:State of Qatar),后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及(The Arab Republic of Egypt卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,使他们在此地方居住。他们却忘记耶和华他们的上天,他就把她们授予夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是那几个人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说:‘我们离弃耶和华,侍奉巴力和亚斯他录,是有罪了。现在求您救大家退出敌人的手,大家必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围敌人的手,你们才安静居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对笔者说:‘大家定要贰个王治理大家。’其实耶和华你们的真主是你们的王。

   
大卫收下饼后又问:“你手上有军火吗?作者真糊涂,真是大体,意忘了带军械。”

今昔你们所求所选的王在这里间。看哪!耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华,侍奉他,据守他的话,不背离他的通令,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的上天就好了。若是不坚决守护耶和华的话,违背他的吩咐,耶和华的手必攻击你们,像往常抨击你们列祖相通。以往你们要站稳,看耶和华在你们眼下要行朝气蓬勃件盛事。那不是割稻谷的时候呢?笔者求告耶和华,他必雷暴降雨,让你们又亮堂又看见,你们求立王的事,是在耶和华日前犯大罪了。”

    “有,你杀死的歌雷克雅未克,他的刀在这里时。”  

于是,撒母耳求告耶和华,耶和华就在此日打雷降水,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说:“求你为奴婢们祈祷耶和华你的老天爷,免得大家永别,因为我们求立王的事,正是罪加一等了。”

    “太好了,把它给自个儿。”David说:“哪有比这越来越好的刀。”

撒母耳对百姓说:“不要惊慌!你们就算行了那恶,却毫无偏离耶和华,只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能够救命的虚神,是低效的。耶和华既兴奋选你们作她的子民,就必因她的大名不扬弃你们。至于本人,断不停息为你们祷祝,引致得罪耶和华。小编必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心侍奉他,驰念她向你们所行的事何等大。你们若依旧作恶,你们和你们的王必一同消逝。”

   
拿了刀,大卫就相差了挪伯,继续逃跑。他心神有些不安,因她在会幕见到以东人多益。多益是扫罗的地点官,为王照料家禽。大卫心里想:“希望多益不告知任何人他在会幕见过自家的面。”

扫罗登基年肆十岁;作以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)王二年的时候,就从以色列国中选拔了三千人:二千跟随扫罗在密抹和Bert利山,风度翩翩千跟随约拿单在便雅悯的基比亚;别的的人,扫罗都打发各回各家去了。

   
愁也未尝用。等扫罗追到挪伯,David早就海中捞月。他摆摆头,好想把那一个抵触的观念放任。走吗!大卫。不要顾虑太多。

约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听到了。扫罗就在随处吹角,意思说:“要使希伯来人听见。”以色列国大家听见扫罗攻击非利士人的防营,又听到以色列国(The State of Israel卡塔尔人造非利士人所憎恶,就紧跟着扫罗集中在吉甲。

 

非利士人成团要与以色列国人争战,有车八万辆,马兵五千,步兵像海边的沙那样多,就上去在伯亚文南边的密抹安营。以色列国国民见本人危殆窘迫,就藏在洞穴、丛林、石穴、隐密处和坑中。某些希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗照旧在吉甲,百姓都半途而回地追随他。

撒母耳记上21:10-15

扫罗照着撒母耳所定的日期等了二十三日。撒母耳尚未曾到来吉甲,百姓也相差扫罗散去了。扫罗说:“把燔祭和安全祭带到自身那边来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去招待她,要问她好。撒母耳说:“你作的是何等事呢?”扫罗说:“因为本身见老百姓离开本身散去,你也不照所定的日子到来,何况非利士人集结在密抹。所以本人内心说:大概本人未曾祈祷耶和华,非利士人下到吉甲攻击本人,小编就勉强献上燔祭。”

   
让我们在想像中去非利士人的生龙活虎座城迦特。城里来了二个第三者。非利士人瞧见那人,留心再看看……认出她了。本地人最早交头结耳,怒视那人,握着拳头想打他。顿然,他们一齐拥上,抓住那人。

撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了!未有据守耶和华你老天爷所吩咐你的下令。若据守,耶和华必在以色列国中坚立你的皇位,直到恒久。今后您的王位必不悠久。耶和华已经寻着一个合他意志的人,立他作百姓的君,因为你未有服从耶和华所吩咐你的。”撒母耳就起来,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随她的,约有五百人。扫罗和她孙子约拿单并尾随他们的人,都住在便雅悯的迦巴,但非利士人安营在密抹。有掠兵从非利士营中出来,分为三队:风流洒脱队往俄弗拉向书亚地去,意气风发队往伯和仑去,生机勃勃队往洗波音民用飞机集团谷对面包车型地铁地境向原野去。

    “大家到底捉住你了。”他们气愤地说:“跟大家重回见王。”

那时,以色列国全地绝非二个铁匠,因为非利士人说:“恐怕希伯来人创制刀枪。”以色列(Israel卡塔尔国人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人这里去磨。但有锉能够锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。所以到了争战的光景,跟随扫罗和平左券拿单的人,未有一个手里有刀有枪的,惟独扫罗和他外孙子约拿单有。非利士人的风度翩翩队防兵到了密抹的隘口。

    那几个目生人是哪个人?……非利士人为何那样恨他?……

有十七日,扫罗的幼子约拿单对拿她军械的少年说:“大家不比过到这边,到非利士人的防营这里去。”但她没有报告阿爹。扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的金罂树下,跟随她的约有四百人。在此有亚希突的幼子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的兄长,非尼哈的孙子,以利的外孙子。以利早先在示罗作耶和华的教化皇。约拿单去了,百姓却不清楚。

   
他是……大卫。David?……他到这一个对她胸怀敌意的国家来做什么样?你掌握她没在挪伯多留。他黄金年代见到多益,就想开留在挪伯不安全。

约拿单要从隘口过到非利士防营这里去。那隘口两边,各有三个山峰:一名播薛,一名西尼;风度翩翩峰向东,与密抹相对,生机勃勃峰向东,与迦巴相对。

   
“那样好了。”他频繁考虑:“笔者到非利士人这里去,扫罗不会追到那儿。这里大概正如安全。”他通过边界,进了迦特。

约拿单对拿军火的未中年人说:“大家不比过到未受割礼人的防营这里去,或然耶和Samsung大家施展力量,因为耶和华令人征性格很顽强在荆棘满途或巨大压力面前不屈,不留意人几人少。”拿火器的对她说:“随你的心意行呢!你能够上去,小编必跟随你,与你同心。”约拿单说:“大家要过到那壹个人这里去,使她们看到大家。他们若对我们说:‘你们站住,等我们到你们那里去’,我们就站稳,不上他们这里去。他们若说:‘你们上到我们这边来’,那话就是大家的凭证,大家便上去,因为耶和华将他们交在大家手里了。”四位就使非利士的防兵见到。非利士人说:“希伯来人从所藏的岩洞里出来了。”防兵对约拿单和拿军火的人说:“你们上到这里来,大家有后生可畏件事提示你们。”约拿单就对拿火器的人说:“你跟随小编上去,因为耶和华将他们交在以色列国(The State of Israel卡塔尔国人手里了。”约拿单就爬上去,拿军械的人跟随她。约拿单杀倒非利士人,拿兵戈的人也坐飞机杀他们。约拿单和拿军器的人早先所杀的,约有19个人,都在乎气风发亩地的半犁沟之内。于是在营中、在原野、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也触动,战兢之势甚大。

   
大卫,你为那事求问过上天吧?你是还是不是祈求上天的保卫安全?你是或不是请示天神到迦特去合不得体?……

在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵见到非利士的军众溃散,四围乱窜。扫罗就对尾随她的民说:“你们查点查点,看从大家那边出去的是哪个人?”他们大器晚成查点,就精通约拿单和拿兵戈的人并未有在这里间。当时上天的约柜在以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人这里。扫罗对亚希亚说:“你将上天的约柜运了来。”扫罗正与教长说话的时候,非利士营中的喧闹尤其大了。扫罗就对教长说:“停手吧!”扫罗和追随她的人都凑合,来到沙场,看到非利士人用刀相互击杀,大大惶乱。早先由四方来跟随非利士军的希伯来人,以后也转过来帮助跟随扫罗和平左券拿单的以色列国人了。那藏在以法莲山地的以色列国人,听别人说非利士人逃跑,就出去紧紧地追杀他们。那日,耶和华使以色列国人制伏,一向战到伯亚文。

   
没有,大卫未有求问天公,他想艺术自救。天公自会让她掌握她根本不可能自救。

扫罗叫人民起誓说:“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。”因而那日公民未有吃什么样,就最为困惫。众民步入森林,见有蜜在地上。他们进了森林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为她俩怕那誓言。约拿单未有听到他老爸叫人民起誓,所以恳请中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就通晓了。百姓中有一个人对她说:“你阿爹曾叫人民严严地起誓说,明日吃哪些的,必受咒诅。因而百姓就疲劳了。”

   
David拿着歌尼斯的刀来到迦特。看来他不知晓迦特是歌黎波里的老家,不然她不会自取灭亡。

约拿单说:“我阿爸连累你们了。你看,笔者尝了那点蜜,眼睛就知晓了。明天平民百姓若放肆吃了从仇人所夺的物,击杀的非利士人岂不越来越多呢?”

    迦特人认出她是David,亦认出他手中拿的刀是歌那格浦尔的。

那日,以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,就急匆匆将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。有人报告扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,明日要将大石头滚到作者那边来。”扫罗又说:“你们散在平民百姓中,对他们说:‘你们各人将牛羊牵到我那边来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。’”那夜,百姓就把牛羊牵到这里宰了。扫罗为耶和华筑了风姿浪漫座坛,那是她最初为耶和华筑的坛。

    “他是大卫。”他们说:“他是大家的头号仇敌,他害死了相当多大家的同胞。”  

扫罗说:“大家不及夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天明,不留他们一个人。”众民说:“你看怎么好就去行吧!”教皇说:“大家先当临近老天爷。”扫罗求问天神说:“笔者下来追赶非利士人能够不得以?你将他们交在以色列国人手里不交?”那日苍天未有应答他。扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明前不久是什么人犯了罪。笔者指着救以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)永生的耶和华起誓,正是本人孙子约拿单犯了罪,他也必死。”但人民中无壹个人回答他。扫罗就对以色列国(The State of Israel卡塔尔人们说:“你们站在一面,作者与自己外孙子约拿单也站在单方面。”

   
David发掘大家都在专一她。听见他们的讲话,知道她在高大的安危中,就最佳焦灼。他的第叁个反应恐怕是想逃,不过晚了一步。迦特人捉住他,把他带到亚吉王那里。大卫恐惧极了,迦特人恨他惊人,肯定要他的命,躲来躲去,至终照旧死路一条。

公民对扫罗说:“你看怎样好就去行啊!”扫罗祷祝耶和华以色列国的天神说:“求你提示真实处境。”于是掣签掣出扫罗和平左券拿单来,百姓尽都无事。扫罗说:“你们再掣签,看是本人、是自个儿外甥约拿单。”就掣出约拿单来。扫罗对约拿单说:“你告知本身,你作了哪些事?”约拿单说:“作者骨子里以手里的杖,用杖头蘸了少数蜜尝了风流洒脱尝。那样自个儿就死吧(“吗”或作“吧”卡塔尔?”

   
在去见王的中途,大卫陡然改造了她的行事举止。他的视力更换了,整个人都变的疯癫了;他张着嘴,让唾沫随意流在胡子上。多脏啊!他又乱蹦乱跳,看见墙壁就胡写乱画,像个傻瓜。

扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿苍天重重地降罚与自己。”百姓对扫罗说:“约拿单在以色列国人中那样大行拯救,岂可使他死吧?断乎不可!大家指着永生的耶和华起誓,连她的风姿罗曼蒂克根头发也不可落榜,因为他前不久与上帝一同作事。”于是,百姓救约拿单免了一命归阴。

    他们又拖又拉地把他带到王前面。亚吉王看到David,就厌倦他。

扫罗回去,不追赶非利士人,非利士人也回地面去了。

   
“你们看不出那人疯了啊?他疯狂了。”他对下人说:“这种人不会惹麻烦,放了他呢。”

扫罗执掌以色列(Israel卡塔尔国的国权,平时攻击她四围的成套冤家,就是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并不是利士人。他无论往哪个地方去,都打败冤家。扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列国人脱离抢掠他们之人的手。

    非利士人想也是,就放他走了。

扫罗的孙子是约拿单、亦施韦、McGee舒亚,他的八个丫头:长女名米拉,次女名米甲。扫罗的妻名为亚希暖,是亚希玛斯的女儿。扫罗的准将名字为押尼珥,是尼珥的幼子;尼珥是扫罗的二叔。扫罗的老爸基士,押尼珥的爹爹尼珥,都以亚别的孙子。

   
可怜的大卫,一定是吓疯了,又吐唾沫,又乱抓,一时还傻笑。他摇摇幌幌地通过五洲四海,来到城门口。

扫罗毕生常与非利士人民代表大会大争战。扫罗遇见有力量的人或勇士,都招收了来跟随她。

   
出了城,傻像顿然就废除了,大卫的眼眸又有神了,勇气十足,快欢欣乐地往前走。来到一条小溪,他把脸和胡须清理干净,油滑地一笑。

撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣笔者膏你为王,治理他的平民以色列国(The State of Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar),所以你当服从耶和华的话。万军之耶和华如此说:‘以色列国(The State of Israel卡塔尔国人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎么样待他们,怎样抵挡他们,笔者都没忘。未来您要去击打亚玛力人,灭尽他们具备的,不可敬重他们,将孩子、小孩子、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。’”

   
那……那……那……是怎么贰次事?他不是疯了吧?看来好疑似,不过实在而不是,是大卫舞词弄札。

于是乎,扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵四十万,另有犹大人黄金时代万。扫罗到了亚玛力的京城,在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说:“你们间隔亚玛力人下去吗!也许自个儿将你们和亚玛力人一齐杀灭。因为以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人出埃及(Egypt卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎(The Arab Republic of Egypt卡塔尔的时候,你们曾恩待他们。”于是,基尼人离开亚玛力人去了。

    David,David啊!你怎么装疯骗人,那是违法的啊!

扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直到埃及(Egypt卡塔尔国前的书珥,生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和全体公民却保养亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并全体美物,不肯消亡;凡下贱身材消瘦个头矮小的,尽都杀了。

    小家伙,千万不要摹仿疯狂的人。那是如狼如虎的事,是犯罪的事。

老天爷的话临到撒母耳说:“小编立扫罗为王,作者后悔了,因为她转去不跟从作者,不遵从作者的吩咐。”撒母耳便甚苦恼,终夜央浼耶和华。撒母耳清早起来,应接扫罗。有人报告撒母耳说:“扫罗到了迦密,在这里立了回顾碑,又转身下到吉甲。”撒母耳到了扫罗这里,扫罗对他说:“愿耶和华赐福与你,耶和华的通令本身已固守了。”撒母耳说:“作者耳中听见有羊叫牛鸣,是从哪儿来的吗?”扫罗说:“那是平民从亚玛力人这里带来的,因为她们珍视上好的牛羊,要献与耶和华你的上天。其他的,大家都灭尽了。”撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等自家将耶和华昨夜向自己所说的话告诉你。”扫罗说:“请讲。”

    固然大卫虚晃一枪是为着保命,但,那照旧是杂乱无章的事。

撒母耳对扫罗说:“早先您就算以友好为小,岂不是被立为以色列国项支出派的带头大哥吗?耶和华膏你作以色列国(The State of Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打那个违法的亚玛力人,将她们廓清净尽。’你干什么并未有坚决守住耶和华的下令,急速掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事啊?”扫罗对撒母耳说:“小编其实坚决守护了上天的指令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最佳的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的上帝。”撒母耳说:“耶和华欢娱燔祭和平安祭,岂如欢腾人顺从他的话呢?屈从胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪相仿。你既厌弃耶和华的通令,耶和华也厌弃你作王。”

   
最终,他又回来自身的国度,感激老天爷救她脱离危险。不错,他重新踏上团结的土地。可是,哪个地点是小编家?处处都埋伏着风险啊!

扫罗对撒母耳说:“作者有罪了!小编因恐慌百姓,遵循他们来讲,就违反了上天的指令和你的开口。未来求您赦免笔者的罪,同作者回来,作者好敬拜耶和华。”撒母耳对扫罗说:“笔者不相同你回到,因为您厌弃耶和华的吩咐,耶和华也厌弃你作以色列国(The State of Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)的王。”

    未来如何是好呢?……

撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。撒母耳对她说:“如此,前些天耶和华使以色列国(The State of Israel卡塔尔国国与您断绝,将那国赐与比你越来越好的人。以色列国的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为他迥非世人,决不后悔。”扫罗说:“小编有罪了,即使这么,求您在我公民的长老和以色列国(The State of Israel卡塔尔人眼下表彰作者,同自身回去,俺好膜拜耶和华你的老天爷。”于是,撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就膜拜耶和华。

撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到本身这里来。”亚甲就欣然地赶来他前面,心里说:“驾鹤归西的祸患必定过去了。”撒母耳说:“你既用刀使妇女丧子,那样,你阿娘在妇女子中学也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华眼前将亚甲杀死。

撒母耳回了拉玛。扫罗上她所住的基比亚,回自身的家去了。撒母耳直到死的日子,再未有见扫罗,但撒母耳为扫罗哀痛,是因耶和华后悔立他为以色列(Israel卡塔尔的王。

耶和华对撒母耳说:“笔者既厌弃扫罗作以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)的王,你为她痛心要到什么时候呢?你将膏油盛满了角,小编差遣你往伯利恒人耶西那里去,因为小编在他众子之内,预订四个作王的。”撒母耳说:“笔者怎可以去吧?扫罗若听到,必要杀笔者。”耶和华说:“你能够带一只牛犊去,就说:‘小编来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉,作者就指令你所当行的事。笔者所指给您的人,你要膏他。”

撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都诚惶诚惧地出来招待她,问他说:“你是为平安来的呢?”他说:“为安全来的。作者是给耶和华献祭,你们当自洁,来与小编同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和她众子自洁,请他俩来吃祭肉。

她俩来的时候,撒母耳见到以利押,就心里说:“耶和华的受膏者必定在她前头。”耶和华却对撒母耳说:“不要看他的眉眼和她体态高大,我不拣选她。因为耶和华不像人看人:人是看面相,耶和华是看内心。”

耶西叫亚比拿达从撒母耳前方经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西又叫沙玛从撒母耳前边经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”耶西叫她多个孙子都从撒母耳前方经过,撒母耳说:“那都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说:“你的外孙子都在此边吧?”他回复说:“还应该有个小的,未来放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来;他若不来,大家必不坐席。”耶西就打发人去叫了她来。他面色光红,双眼清秀,姿色俊美。耶和华说:“那正是她,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了她。从那日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

天公的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华这里来郁闷他。扫罗的臣仆对她说:“以后有恶魔从上帝那里来捣乱你。我们的主能够命令前边的臣仆,找三个拿手弹琴的来,等老天爷这里来的恶魔临到你身上的时候,使她用手弹琴,你就好了。”扫罗对臣仆说:“你们可认为自个儿找叁个拿手弹琴的,带到自身这里来。”

里面有二个未成年说:“笔者曾见伯利恒人耶西的一个幼子专长弹琴,是大有威猛的兵员,说话合宜,姿色俊美,耶和华也与他同在。”

于是乎,扫罗差遣使者去见耶西,说:“请您打发你放羊的外孙子David到本人这里来。”耶西就把多少个饼和大器晚成皮袋酒,并一头湖羊羔,都驮在驴上,交给她孙子大卫,送与扫罗。大卫到了扫罗这里,就侍立在扫罗前边。扫罗甚心爱他,他就作了扫罗拿武器的人。扫罗差遣人去见耶西说:“求你容大卫侍立在本人后边,因为她在自个儿眼下蒙了恩。”从上天这里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便直爽直爽,恶魔离了他。

非利士人招聚他们的队容,要来争战,聚焦在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加北路的以弗大悯。扫罗和以色列(Israel卡塔尔人也集聚,在以拉谷安营,摆列队伍容貌要与非利士人应战。非利士人站在此边山上,以色列国人站在这里边山上,此中有谷。

从非利士营中出来二个讨战的人,名称为歌帕罗奥图,是迦特人,身体高度六肘零黄金时代虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重八千舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重八百舍客勒。有八个拿盾牌的人在他前方走。歌萨拉热窝对着以色列国的军旅站立,呼叫说:“你们出来摆列队伍容貌作什么啊?作者不是非利士人啊?你们不是扫罗的雇工吗?能够从你们中间拣选一位,使他下到小编那边来。他若能与本人战争,将自个儿杀死,咱们就作你们的佣人;作者若胜了她,将她杀死,你们就作大家的奴婢,服侍大家。”那非利士人又说:“作者明日向以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人的枪杆子骂阵。你们叫一位出去,与小编大战。” 扫罗和以色列(Israel卡塔尔大家听见非利士人的那么些话,就惊愕,特别惊恐。

大卫是犹三叔利恒的以法别人耶西的外孙子。耶西有几个孙子。当扫罗的时候,耶西现已不可救疗。耶西的多个大外甥跟随扫罗出征。那出征的多个孙子:长子名为以利押,次子名称叫亚比拿达,三子名称为沙玛。大卫是纤维的;那八个大外孙子跟随扫罗。David不经常离开扫罗回伯利恒,放她父亲的羊。那非利士人必然都出来站着,如此八二十一日。

二十八日,耶西对他孙子大卫说:“你拿生龙活虎伊法烘了的穗子和10个饼,速速地送到营里去,交给你三弟们;再拿那十块奶饼,送给他们的千夫长,且问您表弟们好,向她们要生龙活虎封信来。”扫罗与大卫的四个三哥和以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)大家,在以拉谷与非利士人应战。

David清晨四起,将羊交托二个守卫的人,照着他父亲所吩咐的话,带着食品去了。到了辎重营,军兵刚出到沙场,呐喊要战。以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)人和非利士人都摆列阵容,相互相对。大卫把他带给的食物,留在看守物件人的手头,跑到沙场,问她四男士安。 与她们说话的时候,那讨战的,正是属迦特的非利士人歌萨尔瓦多,从非利士队中出来,说今后所说的话;大卫都听到了。以色列国(The State of Israel卡塔尔大家看到那人就逃跑,特别恐慌。以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)人相互作用说:“这上来的人你见到了吗?他上来是要向以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)人骂阵。若有能杀她的,王必奖励他大财,将团结的闺女给她为妻,并在以色列国(The State of Israel卡塔尔人中,免他父家纳粮当差。”大卫问站在风姿浪漫侧的人说:“有人杀那非利士人,除掉以色列国人的凌辱,怎么着待他呢?那未受割礼的非利士人是什么人吧?竟敢向永生天公的枪杆子骂阵吗?”百姓照先前的话回答她,说,有人能杀那非利士人,必如此如此待她。

David的长兄以利押,听见David与他们所说的话,就向他一气之下说:“你下来作什么吧?在田野的那六只羊,你交托了何人啊?小编通晓您的横行霸道和你心中的恶意;你下来,特为要看争战。”David说:“笔者作了什么样吧?笔者来岂未有根由吧?”大卫就相差他转向外人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答她。

有人听到大卫所说的话,就告诉了扫罗,扫罗便打发人叫他来。David对扫罗说:“人都不必因那非利士人心虚。你的奴婢要去与这非利士人作战。”扫罗对David说:“你无法去与那非利士人作战,因为您年纪太轻,他从小就应战士。”大卫对扫罗说:“你仆人为阿爸放羊,有时来了亚洲狮,有时来了熊,从群中衔一头羊羔去。作者就赶上它,击打它,将羊羔从它口中国救亡剧团出来。它起来首要作者,小编就揪着它的胡须,将它打死。你仆人曾打死白狮和熊,那未受割礼的非利士人向永生老天爷的武装力量骂阵,也必像刚果狮和熊日常。”大卫又说:“耶和华救笔者退出克鲁格狮和熊的爪,也必救作者退出那非利士人的手。”

扫罗对David说:“你能够去吧!耶和华必与你同在。”扫罗就把温馨的战衣给大卫穿上,将铜盔给她戴上,又给她穿上铠甲。 大卫把刀跨在战衣外,试试能走无法走。因为一直未有穿惯,就对扫罗说:“作者穿戴那几个无法走,因为平昔未有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖,又在溪中筛选了五块光钼皂子,放在袋里,正是牧民带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎这非利士人。

非利士人也日渐地迎着David来,拿盾牌的走在前方。非利士人看见,见了大卫,就小看他,因为她年轻,面色光红,容颜俊美。非利士人对大卫说:“你拿杖到自个儿这里来,作者岂是狗呢?”非利士人就指着自身的神,咒诅David。 非利士人又对David说:“来吧!笔者将你的肉给空中的飞鸟、田野的野兽吃。”David对非利士人说:“你来攻击自身,是靠着刀枪和铜戟;我来抨击您,是靠着万军之耶和华的名,正是你所怒骂指导以色列国军队的老天爷。几近些日子耶和华必定会将您交在自家手里。作者必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的遗骸给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都晓得以色列国中有上天;又使那群众知道耶和华惹人征服,不是用刀用枪,因为争战的高下全在意耶和华。他必然你们交在大家手里。”非利士人出发,迎着大卫前来。大卫飞速迎着非利士人,往沙场跑去。大卫用手从口袋掘出一块砾石来,用机弦甩去,打中国和南美洲利士人的额,石子走入额内,他就仆倒,面伏于地。

这么,David用机弦甩石,胜了那非利士人,打死她;大卫手中却未曾刀。大卫跑去,站在非利士人身旁,将她的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了他的头。

非利士民众见到他们讨战的武士死了,就都逃脱。以色列国人和犹大人便启程、呐喊,追赶非利士人,直到迦特(或作“该”卡塔尔和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的中途,直到迦特和以革伦。以色列国(The State of Israel卡塔尔国人竞逐非利士人回来,就夺了她们的兵营。David将那非利士人的头获得格勒诺布尔,却将他军装放在自个儿的帐棚里。

扫罗看到David去攻击非利士人,就问少校押尼珥说:“押尼珥呀,这少年人是何人的幼子?”押尼珥说:“作者敢在王前面宣誓,笔者不掌握。”王说:“你能够咨询那幼年人是何人的外甥。”

大卫打死非利士人回到,押尼珥领他到扫罗前边,他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说:“少年人哪,你是哪个人的孙子?”David说:“小编是您仆人伯利恒人耶西的幼子。”

大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与David的心深相切合。约拿单珍视维,如同爱自个儿的性命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单敬服维就如爱自身的人命,就与他联盟。约拿单从身上脱下外袍,给了戴维,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫往哪个地点去,他都作事精明。扫罗就立他应战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不高兴激励。

大卫打死了那非利士人,同民众回来的时候,妇女们从以色列国(The State of Israel卡塔尔各城里出来,欢快乐喜,打鼓击磬,歌唱舞蹈,应接扫罗王。众女子舞蹈唱和说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗甚发怒,不欢腾这话,就说:“将万万归大卫,千千归自身,只剩余王位未有给他了。”从这日起,扫罗就怒视大卫。

前几天,从天神这里来的魔王大大降在扫罗身上,他就在家中言三语四。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪朝气蓬勃抡,心里说:“笔者要将大卫刺透,钉在墙上。”大卫走避他五回。

扫罗惧怕大卫,因为耶和华离开本人,与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自个儿,立他为千夫长,他就领兵出入。大卫作事无不精明,耶和华也与他同在。扫罗见大卫作作事精明,就什么怕她。但以色列(Israel卡塔尔国和犹大民众都爱大卫,因为他领他们进出。

扫罗对David说:“作者将三孙女Mira给你为妻,只要您为作者首当其冲,为耶和华争战。”扫罗心里说:“小编糟糕亲手害他,要藉非利士人的手害他。”David对扫罗说:“笔者是哪个人,笔者是怎样出身,笔者父家在以色列国中是何等的家,岂敢作王的女婿吗?”扫罗的幼女Mira到了当给David的时候,扫罗却给了米何推人亚得列为妻。

扫罗的次女米甲尊崇维。有人报告扫罗,扫罗就欣然。扫罗心里说:“笔者将那孙女给大卫,作她的网罗,好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对David说:“你明天能够第2回作自家的女婿。”扫罗吩咐臣仆说:“你们暗中对David说:‘王兴奋你,王的臣仆也都心爱你,所以您当做王的女婿。’”扫罗的臣仆就照那话说给大卫听。David说:“你们以为作王的女婿是风流洒脱件麻烦事吗?笔者是特殊困难卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说,大卫所说的如此如此。扫罗说:“你们要对大卫那样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,辛亏王的敌人身上报仇。’”扫罗的乐趣要使David丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将那话告诉David,大卫就欢跃作王的女婿。日期还并未到,大卫和追随她的人起身前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是,扫罗将女儿米甲给大卫为妻。

扫罗见耶和华与大卫同在,又精通幼女米甲爱戴维,就更怕大卫,常作大卫的敌人。每逢非利士旅长出来打仗,David比扫罗的臣仆作事精明,由此他的名被人刮目相见。

扫罗对他孙子约拿单和众臣仆说,要杀大卫;扫罗的孙子约拿单却啥喜爱David。约拿单告诉David说:“作者父扫罗想要杀你,所以先天深夜你要当心,到叁个沉寂地点藏身。笔者就出到你所藏的田间,站在自个儿老爹旁边,与她研究。作者看他状态如何,小编必告诉你。”约拿单向她老爸扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的公仆David,因为她从没得罪你,他所行的都与您大有益处。他拚命杀那非利士人,耶和红米以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎大家大行拯救。此时您见到,甚是兴奋;今后为啥无故要杀大卫,流无辜人的血,自个儿取罪呢?”

扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“笔者必不杀她。”约拿单叫大卫来,把那所有的事报告她,带他去见扫罗。他就如故侍立在扫罗前面。

将来又有争战的事。大卫出去与非利士人作战,大大杀败他们,他们就在他前方逃跑。从耶和华这里来的恶魔又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里卡塔尔国,David就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透David,钉在墙上;他却躲开,扫罗的刺刀入墙内。当夜大学卫逃走,躲藏了。

扫罗打发人到David的屋宇这里,眼线她,要等到天亮杀她。David的妻米甲对她说:“你今夜若不逃命,后日你要被杀。”于是,米甲将大卫从窗户里缒下去,大卫就逃跑,躲藏了。米甲把家中的神的图像放在床的面上,头枕在湖羊毛装的枕头上,用被覆盖。扫罗打发人去捉拿大卫,米甲说:“他病了。”扫罗又打发人去看David说:“当连床将她抬来,笔者好杀她。”使者步向,见到床面上有神仙水墨画,头枕在湖羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说:“你怎么如此欺哄作者,放作者敌人逃走呢?”米甲回答说:“他对自己说:‘你放小编走,不然作者要杀你。’”

David躲避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向她所行的事,述说了一次。他和撒母耳就往拿约去居住。有人告诉扫罗说:“大卫在拉玛的拿约。”。扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有风姿洒脱班先知都受感说话,撒母耳站在里头禁锢他们。打发去的人也受天公的灵感动说话。有人将那事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第叁回打发人去,他们也受感说话。然后扫罗本身往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在哪个地方呢?”有一些人会说:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。天神的灵也激动他,一面走意气风发边说话,直到拉玛的拿约。他就脱了服装,在撒母耳前边受感说话,风度翩翩昼生龙活虎夜,露体躺卧。因而有句古语说:“扫罗也列在尧舜中呢?”

David从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单那里,对她说:“作者作了什么,有怎样罪名呢?在您阿爹眼下犯了怎么样罪,他竟寻索笔者的生命啊?”约拿单回答说:“断然不是!你必不至死。小编父作事,无论大小,未有不叫本人晓得的。怎么独有那件事蒙蔽自身呢?决不比此。”David又发誓说:“你老爹准知自个儿在您眼下蒙恩。他内心说:‘不比不叫约拿单知道,可能他愁烦。’笔者指着永生的耶和华,又敢在你后面起誓,作者离死然则一步。”约拿单对大卫说:“你心中所求的,笔者必为你完毕。”大卫对约拿单说:“前不久是初后生可畏,我当与王同席,求你容作者去藏在原野,直到第三昼晚间。你阿爹若见小编不在席上,你就说,大卫切求小编许他回本城伯利恒去,因为他全家在此边献年祭。你阿爸若说:‘好’,仆人就安闲自得了;他若发怒,你就知道他矢志要害自个儿。求你金眼彪施恩与仆人,因您在耶和华前面曾与公仆结盟。笔者若有罪,不比你和煦杀作者,何苦将作者付出你阿爹呢?”约拿单说:“断无那一件事!笔者若知道作者老爹决定害你,笔者岂不告诉您吧?”大卫对约拿单说:“你老爹若用厉言回答你,何人来报告笔者啊?”约拿单对David说:“你自个儿且往原野去。”三个人就往原野去了。

约拿单对David说:“愿耶和华以色列(Israel卡塔尔国的上天为证。不久前约在这里儿,或第二十二日,笔者探小编阿爹的乐趣,若向您有爱心,笔者岂不打发人告诉你吧?小编阿爹若有意害你,笔者不报告您,使您平安地走,愿耶和华重重地降罚与自身。愿耶和华与你同在,就如以前与自家阿爸同在同样。你要照耶和华的慈爱恩待笔者。不但自个儿活着的时候,免小编回老家,便是笔者死后,耶和华从地上剪除你仇人的时候,你也永不可向笔者家绝了好处。”于是,约拿单与大卫家缔盟说:“愿耶和华藉大卫的敌人追讨背约的罪。”

约拿单因爱慕维仿佛爱自身的性命,就使他再起誓。约拿单对她说:“前天是初意气风发,你的座位空设,人必理会你不在此。你等四日,将要速速下去,到你过去遇事所藏的地点,在以色磐石在那边等候。笔者要向磐石旁边射三箭,仿佛射箭靶同样。小编要打发童子说:‘去把箭找来。’小编若对小兄弟说:‘箭在前边,把箭拿来’,你就能够重返,作者指着永生的耶和华起誓,你必完好无损。笔者若对儿童说:‘箭在前头’,你就要去,因为是耶和华打发你去的。至于你本身前不久所说的话,有耶和华在你本身中间为证,直到恒久。”

大卫就去藏在原野。到了初21日,王坐席要用餐。王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,David的座位空设。但是那日扫罗未有说什么样,他想David遇事,偶染不洁,他必然是不洁。初二十五日,David的坐席还空设。扫罗问他外甥约拿单说:“耶西的外甥怎么明天前些天从未来进食啊?”约拿单回答扫罗说:“大卫切求我容他往伯利恒去。他说:‘求你容作者去,因为小编家在城里有献祭的事,笔者长兄吩咐笔者去。近来本身若在你前边蒙恩,求你容作者去见作者的兄弟。’所以大卫未有赴王的席。”

扫罗向约拿单发怒,对她说:“你那顽梗背逆之妇人所生的,小编岂不知情你欢悦耶西的外孙子,自取污辱,致让你阿娘露体蒙羞吗?耶西的幼子若在下方活着,你和你的国位必站立不住。今后您要打发人去,将他捉拿交给本人。他是讨厌的!”约拿单对父亲扫罗说:“他干吗该死吧?他作了如何吧?”

扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就精晓他老爸决定要杀David。于是约拿单气忿忿地从席上起来,在此初28日未曾进食。他因见老爸凌辱大卫,就为David愁烦。次日晚上,约拿单按着与大卫约会的时候出到原野,有二个少年小孩子跟随。约拿单对小孩子说:“你跑去,把小编所射的箭找来。”童子跑去,约拿单就把箭射在小儿前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫孩子说:“箭不是在你如今吗?”约拿单又呼叫童子说:“速速地去,不要迟延!”童子就拾起箭来,回到主人这里。童子却不知晓那是哪些看头,独有约拿单和大卫知道。约拿单将丸木弓交给孩子,吩咐说:“你获得城里去。”

小孩子一去,David就从磐石的西边出来,俯伏在地,拜了三拜。几人亲嘴,相互哭泣,大卫哭得更恸。约拿单对大卫说:“大家四人曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你自己中间,并你自己后裔中间为证,直到永世。’近日你安全地去啊!”大卫就出发走了;约拿单也回城里去了。

大卫到了挪伯教皇亚希Miller这里。亚希Miller战战兢地出来迎接她,问他说:“你怎么独自来,未有人跟随呢?”大卫回答教化皇亚希Miller说:“王吩咐小编意气风发件事说:‘作者差遣你委托你的这事,不要惹人理解。’故此笔者已派定少年人在某处等候本人。以后你手下有啥样?求你给笔者三个饼,或是别样的餐品。”

教皇对大卫说:“小编手下未有平常的饼,唯有圣饼,若少年人未有亲密妇人才可以给。”大卫对教皇说:“实在约有四日我们从未贴近妇人。笔者出来的时候,虽是平常行路,少年人的容器还是清新的;况且几近些日子不越发洁净吗?”教皇就拿圣饼给她,因为在这里边未有别样饼,独有更改新饼,从耶和华前边撤下来的安插饼。

当天有扫罗的贰个地方官留在耶和华前面。他称之为多益,是以东人,作扫罗的司牧长。

大卫问亚希Miller说:“你手下有枪有刀没有?因为王的事甚急,连刀剑器具笔者都并未有带。”教化皇说:“你在以拉谷杀非利士人歌瓦伦西亚的那刀在这里边,裹在布中,放在以弗得前面,你要就足以拿去。除此以外,再未有其他。”David说:“这刀未有相比较的!求你给小编。”

这日大卫起来,躲藏扫罗,逃到迦特王亚吉这里。亚吉的臣仆对亚吉说:“那不是以色列国(The State of Israel卡塔尔君主David吗?这里的农妇跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,David杀死万万’吗?”

大卫将这话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在群众近期校订了通常的举止,在她们手下假装疯癫,在城门的柜门上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说:“你们看,那人是神经病。为啥带她到自己这里来吧?笔者岂缺乏疯子,你们带那人来在自己前边疯癫吗?那人岂可进作者的家呢?”

大卫就相差这里,逃到亚杜兰洞。他的小伙子和她阿爸的全家听见了,就都下到他那边。凡受难堪的、欠钱的、心里比不快的,都集中到大卫这里。David就作他们的把头,跟随他的约有三百人。

大卫从那边往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容作者爹妈搬来,住在你们这边,等自家精晓上天要为小编如何行。”大卫领他老人家到摩押王前面。David住山寨多少日子,他父母也住摩押王这里多少日子。先知迦得对David说:“你不要住在山寨,要往犹大地去。”大卫就离开这里,步向哈列的丛林。

扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝科柳下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见David和随行他的人在哪处,就对左右侍立的臣仆说:“便雅悯人哪,你们要听小编的话!耶西的幼子能将水田和草龙珠园赐给你们各人吗?能立你们各人作千夫长、百夫长吗?你们竟都结党害作者!笔者的外甥与耶西的幼子缔盟的时候,无人报告笔者;作者的外孙子挑拨作者的父母官谋杀小编,犹如明天的大致,也无人告知我,为自己忧虑。”

当下,以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:“我曾见到耶西的孙子到了挪伯亚希突的外甥亚希Miller这里。亚希Miller为她求问耶和华,又给他食品,并给她杀非利士人歌金斯敦的刀。”

王就打发人将教皇亚希突的幼子亚希Miller和他阿爸的一家子,便是住挪伯的教皇都召了来。他们就来见王。扫罗说:“亚希突的幼子,要听本人的话!”他答应说:“主啊,笔者在此。”扫罗对他说:“你干什么与耶西的外甥结党害作者,将食物和刀给他,又为他求问上帝,使她起来谋杀小编,就疑似今天的光景?”亚希Miller回答王说:“王的臣仆中有何人比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的军师,而且在王家中是高于的。笔者岂是从后天才为她求问老天爷吧?断不是那般!王不要将罪归作者和小编父的全家;因为这件事,无论大小、仆人都不精通。”王说:“亚希Miller啊,你和你父的全家都以讨厌的!”王就吩咐左右的侍卫说:“你们去杀耶和华的祭司,因为他们扶助大卫,又精通戴维逃跑,竟从未告诉本人。”扫罗的官僚却不肯伸手杀耶和华的教化皇。王吩咐多益说:“你去杀教皇吧!”以东人多益就去杀教化皇,那日杀了穿细麻布以弗得的捌二十个人。又用刀将教长城挪伯中的男女、儿童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

亚希突的幼子亚希Miller有一个幼子,名称叫亚比亚她,逃到大卫这里。亚比亚她将扫罗杀耶和华教皇的事报告戴维。大卫对亚比亚他说:“那日我见以东人多益在此,就明白他必告诉扫罗。你父的一家子丧命,都以因自个儿的来头。你能够住在自己那边,不要惧怕,因为寻索你命的,便是寻索作者的命。你在本身那边可得保全。”

有人报告大卫说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以大卫求问耶和华说:“小编去攻击那么些非利士人,能够不得以?”耶和华对David说:“你能够去攻打击非法出版物活动利士人,拯救基伊拉。”跟随大卫的人对他说:“大家在犹大地这里尚且惧怕,何况往基伊拉去攻打非利士人的大军呢?”David又求问耶和华。耶和华回答说:“你出发下基伊拉去,作者自然非利士人交在你手里。”戴维和随行他的人往基伊拉去,与非利士人作战,大大杀败他们,又夺获他们的家禽。那样,David救了基伊拉的居住者。

亚希Miller的幼子亚比亚她逃到基伊拉见David的时候,手里拿着以弗得。

有人报告扫罗说:“大卫到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在其间,那是老天爷将他交在自身手里了。”于是扫罗招聚众民,要下去攻打基伊拉城,围困大卫和随行他的人。

David知道扫罗设计策害他,就对教长亚比亚她说:“将以弗得拿过来。”大卫祷祝说:“耶和华以色列(Israel卡塔尔国的上天呀,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为作者的缘由灭城。基伊拉人将自个儿交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华以色列国的上帝呀!求你提示仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。”大卫又说:“基伊推人将笔者和随行笔者的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来。”

大卫和随行他的约有三百人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地方去。有人报告扫罗,大卫离开基伊拉逃走,于是扫罗不出来了。

David住在郊野的山寨里,常在西弗原野的山地。扫罗随即寻索David,天公却不将大卫交在她手里。David知道扫罗出来寻索他的命。那个时候他住在西弗原野的山林里。扫罗的外甥约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他依附皇天得以巩固,对她说:“不要惧怕,作者父扫罗的手必不加害于您。你必作以色列(Israel卡塔尔国的王,小编也作你的首相。那件事作者父扫罗知道了。”于是几人在耶和华面前立约。David仍住在树林里,约拿单回家去了。

西弗人上到基比亚见扫罗说:“David不是在我们这里的森林里山寨中、郊野西部的哈基拉山藏着吗?王啊,请你随你的愿望下来,大家必亲自将他交在王的手里。”扫罗说:“愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤笔者。请你们回到,再真正查明他的住处和行踪,是哪个人见到她在此边。因为自身听见人说他什么油滑,所以要看准他蒙蔽之处,回来据实地报告小编,作者就与你们同去。他若在犹大的本国,小编必从千家万户中搜出他来。”

西弗人就动身,在扫罗以先往南弗去。大卫和追随她的人却在玛云田野西边的亚拉巴。扫罗和随行她的人去找出大卫。有人告诉David,他就下到磐石,住在玛云的田野。扫罗听见,便在玛云的原野追赶大卫。扫罗在山那边走,大卫和随行他的人在山那边走。大卫飞快逃避扫罗,因为扫罗和追随她的人,四面合围David和随行他的人,要拿获他们。忽有使者来告诉扫罗说:“非利士罪人境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶大卫,回去攻打击非法出版物活动利士人。因而那地点称为西拉哈玛希罗结。大卫从那边上去,住在隐基底的山寨里。

扫罗追赶非利士人回到,有人报告她说:“David在隐基底的田野。”扫罗就从以色列国(The State of Israel卡塔尔国人中甄选四千精兵,引导他们往野羊的巨石去,寻索David和追随她的人。到了路旁的羊圈,在这里边有洞,扫罗进去大解。David和追随她的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘小编要将你的敌人交在你手里,你能够任性待他。’近期时候到了。”大卫就兴起,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后David心中自责,因为割下扫罗的衣襟。对尾随她的人说:“小编的主乃是上天的受膏者,作者在耶和华日前万不敢伸手害他,因她是天神的受膏者。”David用那话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出来行路。

紧接着David也兴起,从洞里出来,呼叫扫罗说:“笔者主,笔者王!”扫罗回头看见,David就屈身脸伏于地下拜。大卫对扫罗说:“你怎么听信人的谗言说,David想要害你吧?前日您亲眼看到在洞中耶和华将你交在自家手里,有人叫自身杀你,笔者却珍惜你,说:‘作者不敢伸手害笔者的主,因为她是老天爷的受膏者。’笔者父啊!看看您外袍的衣襟在作者手中。作者割下你的衣襟,未有杀你,你由此能够领略自家未曾恶意叛逆你。你尽管获得笔者的命,小编却绝非触犯你。愿耶和华在你自个儿中间推断是非,在你身上为作者洗雪冤枉,笔者却不亲手侵害于你。古代人有句古语说:‘恶事出于恶人。’小编却不亲手伤害于您。以色列(Israel卡塔尔国王出来要物色何人吗?追赶什么人吗?可是追赶一条死狗,一个虼蚤正是了。愿耶和华在你本身中间履行审判,确定是非,並且鉴察,为小编昭雪,救自身退出你的手。”

大卫向扫罗讲完那话,扫罗说:“作者儿David,那是您的响声呢?”就放声大哭,对大卫说:“你比本人公义,因为你以善待自身,我却以恶待您。你今天分明是以善待本身,因为耶和华将笔者交在您手里,你却尚无杀作者。人若遇见冤家,岂肯放她安静地去吗?愿耶和华因你今天向笔者所行的,以善报你。笔者也清楚你需求作王,以色列国的国必坚立在您手里。以后您要指着耶和华向小编发誓,不剪除自己的后人,在自身父家不灭没作者的名。”于是大卫向扫罗起誓,扫罗就回家去;大卫和追随她的人上山寨去了。

撒母耳死了,以色列国大家聚焦,为他哀哭,将她葬在拉玛,他协调的坟墓里(“坟墓”原小说“房子”卡塔 尔(英语:State of Qatar)。David起身,下到巴兰的原野。在玛云有一位,他的行当在迦密,是多个大富户,有三千湖羊,风流倜傥千山羊。他正在迦密剪羊毛。 那人名字为拿八,是Caleb族的人;他的妻名字为亚比该,是聪明俊美的女孩子。拿八为人刚愎无情。David在原野听见说拿八剪羊毛,大卫就打发12个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提本人的名问他安。要对那富户如此说:‘愿你安全,愿你家平安,愿你任何具备的皆触手生春!今后自家听闻有人为你剪羊毛。你的牧人在迦密的时候,和我们在大器晚成处,大家从未欺侮他们,他们也平素不消沉什么。能够问您的公仆,他们必告诉您。所以愿本人的仆人在你最近蒙恩,因为是在好日子来的。求您随手取点赐与仆人,和你外甥大卫。’”

大卫的佣人到了,将那话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。拿四回应大卫的奴婢说:“大卫是哪个人?耶西的幼子是哪个人?近些日子悖逆主人奔逃的雇工甚多。作者岂可将餐饮和为作者剪羊毛人所宰的肉,给自家不知道从哪儿来的人啊?”

David的佣人就转身从原路回去,照那话告诉大卫。David向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀。”群众就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有三百人,留下二百人守护器械。

有拿八的三个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“David从郊野打发使者来问小编主人的安,主人却漫骂他们。不过那一位待大家甚好。我们在田野与他们来往的时候,未有受他们的凌辱,也未尝颓靡什么。大家在她们那边牧羊的时候,他们白天和黑夜作大家的维系。所以您当计划,看什么行才好。不然,祸患定要临近作者主人和她全家。他本性残酷,无人敢与他谈话。”

亚比该连忙将二百饼,两皮袋酒,三只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百山葫芦饼,二百品人参果饼,都驮在驴上,对下人说:“你们这段时间走,小编趁着你们去。”那件事她却绝非告知男生拿八。亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和追随他的人从对面下来,亚比该就接待他们。大卫曾说:“笔者在田野为那人看守全部的,以致他豆蔻梢头致不消极,实在是水中捞月了!他向我以恶报善。凡属拿八的男丁,作者若留四个到次日清早,愿老天爷重重降罚与自个儿!”

亚比该见大卫,便神速下驴,在大卫眼下脸伏于地叩拜,俯伏在David的脚前,说:“作者主啊,愿那罪归作者!求您容婢女向你进言,更求你听婢女的话:笔者主不要理那人渣拿八,他的人性与她的名相配,他称为拿八(正是“愚顽”的情趣卡塔尔,他为人果真愚顽。但自个儿主所打发的下人,婢女并从未看到。小编主啊!耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以自个儿指着永生的耶和华,又敢在您前面起誓说:愿你的冤家和总结你的人都像拿八风流倜傥律。近日求您将婢女送来的礼物给跟随你的下人。求你饶恕婢女的罪恶。耶和华必为自己主创设抓牢的家,因自己主为耶和华争战,並且在你根本的小日子查不出有啥样过来。虽有人起来追逼你,寻索你的生命,你的性命却在上帝你的上天这里蒙珍惜,如包裹宝器同样;你仇人的人命,耶和华必抛去,如用机弦甩石同样。我主现在若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与您,立你作以色列国(The State of Israel卡塔尔的王,此时本人主必不至心里不安,感觉良心有亏。耶和华赐福与我主的时候,求您回想婢女。”

大卫对亚比该说:“耶和华以色列(Israel卡塔尔国的天公是应当称颂的!因为她今Smart你来招待本身。你和您的眼界也当称扬,因为你后天拦截小编亲手报仇、流人的血。小编指着阻止作者加害于您的耶和华以色列国永生的老天爷起誓,你若不速速地来迎接自身,到次日中午,凡属拿八的男丁必定不留二个。”David受了亚比该送来的红包,就对他说:“作者听了你的话,准了你的人情,你能够优哉游哉地回家吧!”

亚比该到拿八那边,见她在家里设摆筵席,就好像王的酒席。拿八愉悦大醉。亚比该无论大小事都不曾报告她,就等到几眼下深夜。到了上午,拿八醒了酒,他的妻将那几个事都告知她,他就惊魂不定,身僵如石头平日。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。David听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八屈辱作者的冤,又阻挡仆中国人民银行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是,大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。大卫的下人到了迦密见亚比该,对他说:“大卫打发大家来见你,想要娶你为妻。”亚比该就起来,俯伏在地说:“小编情愿作婢女,洗本身主仆人的脚。”亚比该立时起身,骑上驴,带着多个使女,跟从大卫的职责去了,就作了大卫的妻。

大卫先娶了耶斯列人亚希暖,她们几人都作了他的妻。 扫罗已将他的姑娘米甲,便是大卫的妻,给了迦琳人拉亿的幼子帕提为妻。

西弗人到基比亚见扫罗说:“大卫不是在郊野前的哈基拉山藏着吧?”扫罗就启程,辅导以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)人中选择的四千精兵,下到西弗的田野,要在此寻索David。扫罗在田野前的哈基拉山,在征程上安营。大卫住在原野,听新闻说扫罗到原野来寻觅她,就打发人去探听,便驾驭扫罗果然来到。David起来,到扫罗安营的地点,看到扫罗和她的上将尼珥的幼子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在她相近。

大卫对赫人亚希Miller和洗鲁雅的幼子约押的小伙子亚比筛说:“哪个人同本身下到扫罗营里去?”亚比筛说:“笔者同你下去!”

于是David和亚比筛晚间到了白丁俗客这里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和百姓睡在她方圆。亚比筛对大卫说:“现在,老天爷将您的冤家交在你手里,求你容笔者拿枪将他刺透在地,意气风发刺就成,不用再刺。”大卫对亚比筛说:“不可害死她。有什么人伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说:“小编指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;小编在耶和华近些日子,万不敢伸手害耶和华的受膏者。将来您能够将他头旁的枪和酒瓶拿来,我们就走。”David从扫罗的头旁拿了枪和多管瓶,二人就走了,未有人瞧见,未有人领会,也不曾人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。

大卫过到那边去,远远地站在顶峰上,与他们相离甚远。大卫呼叫百姓和尼珥的幼子押尼珥说:“押尼珥呀,你为何不承诺吗?”押尼珥说:“你是何人?竟敢呼叫王呢?”David对押尼珥说:“你不是个视若无睹士吗?以色列国中何人能比你呢?民中有人进来要害死王你的主,你怎么未有保养王、你的主呢?你这么是不佳的。作者指着永生的耶和华起誓,你们都以讨厌的!因为从没爱戴你们的主,正是老天爷的受膏者。以后你看看王头旁的枪和多管瓶在哪儿?”

扫罗听出是David的动静,就说:“笔者儿David,那是你的鸣响呢?”大卫说:“主,我的王啊!是自个儿的声音。”又说:“小编作了什么?俺手里有哪些恶事?笔者主竟追赶仆人呢?求笔者主本人王听仆人的话:假诺耶和华激发你攻击作者,愿耶和华收纳祭物;借令人振作振作你,愿她在耶和华近年来受咒诅,因为他前天赶逐我,不容小编在天神的家产上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’今后求王不要使自个儿的血液在离耶和华远的位置。以色列国王出来是找寻二个虼蚤,就像人在险峰获得七个鹧鸪日常。”

扫罗说:“小编有罪了!作者儿大卫,你能够回去。因你今天看作者的人命为难得,作者必不再伤害于你。笔者是糊涂人,大大错了!”大卫说:“王的枪在此地,能够命令二个仆人过来拿去。前几天耶和华将王交在自己手里,小编却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。小编后天重看您的人命,愿耶和华也重看本人的生命,并且解救自个儿退出一切棘手。” 扫罗对大卫说:“作者儿大卫,愿你得福!你必作大事,也必须胜。”于是大卫起行,扫罗回他的本处去了。

大卫心里说:“必有三二十二日小编死在扫罗手里,不比逃奔非利士地去。扫罗见笔者不在以色列(Israel)的国内,就必绝望,不再寻索小编,那样笔者得以退出他的手。” 于是David起身,和追随她的三百人,投奔迦特王玛俄的幼子亚吉去了。David和他的四个妻,正是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并紧跟着他的人,连各人的亲戚,都住在迦特亚吉这里。有人告诉扫罗说:“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。

大卫对亚吉说:“小编若在您眼下蒙恩,求你在京外的都市中赐作者多少个地点居住。仆人何须与王同住京城呢?”当日亚吉将洗革拉赐给她,因而洗革拉属犹大王,直到前不久。大卫在非利士地住了一年零半年。

David和追随她的人上来,私吞基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在此地,从书珥直到阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt卡塔尔国(The Arab Republic of Egypt卡塔 尔(英语:State of Qatar)。David击杀这地的人,无论男女都未曾预先流出三个;又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣裳,回来见亚吉。亚吉说:“你们前日侵占了什么样地点呢?”大卫说:“侵占了犹大的南部,耶拉篾的南边,基尼的西边。”无论男女,David未有留给三个带到迦特来。他说:“或者他们将我们的事报告人说:‘David住在非利士地的时候,平时那样行。’”亚吉信了David,心里说:“大卫使本族以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人结仇他,所以她必恒久作自家的雇工了。”

当年,非利士人汇集军旅,要与以色列(Israel卡塔尔国人作战。亚吉对David说:“你当知道,你和追随你的人都要随本身出战。”戴维对亚吉说:“仆人所能作的事,王必知道。”亚吉对David说:“那样,笔者立你永久作自家的护卫长。”

这时候撒母耳已经死了,以色列国大家为她哀哭,葬他在拉玛,正是在他本城里。扫罗以前在国内不容有交鬼的和行巫术的人。非利士人汇集,来到书念安营;扫罗聚焦以色列(Israel卡塔尔国大家,在基利波安营。扫罗见到非利士的武装力量就惊慌,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说:“当为本人找三个交鬼的女孩子,笔者好去问他。”臣仆说:“在隐多珥有三个交鬼的女人。”

于是扫罗改了装,穿上别的服装,带着四个人,夜里去见那女孩子。扫罗说:“求您用交鬼的法术,将自家所告诉您的尸体,为本身招上来。”妇人对他说:“你通晓扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你干吗栽赃俺的性命,使本身死吧?”扫罗向女生指着耶和华起誓说:“小编指着永生的耶和华起誓:你必不因那件事受刑。”妇人说:“我为你招何人上来吧?”回答说:“为笔者招撒母耳上来。”妇人看到撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为啥欺哄小编呢?”王对妇人说:“不要惊恐,你见到了什么样吧?”妇人对扫罗说:“作者见到有神从地里上来。”扫罗说:“他是哪些的样子?”妇人说:“有叁个老人上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。撒母耳对扫罗说:“你干什么烦扰小编,招自个儿上来吗?”扫罗回答说:“小编什么窘急,因为非利士人攻击本人,天公也离开自己,不再藉先知或梦回答作者。由此请您上来,好提醒笔者应该怎么样行。”撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与您为敌,你何苦问笔者吧?耶和华照他藉作者说的话,已经从您手里夺去国权,赐与外人,就是大卫。因你未曾据守耶和华的下令,他恼怒亚玛力人,你从未根除他们,所以明日耶和华向你那样行,并且耶和华必定会将您和以色列国人交在非利士人的手里。后天你和你众子必与自己在大器晚成处了;耶和华必定会将以色列(Israel卡塔 尔(英语:State of Qatar)的军兵交在非利士人手里
。”

扫罗溘然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那风姿罗曼蒂克昼黄金年代夜未有吃什么,就毫无气力。妇人到扫罗前边,见她可是惊悸,对他说:“婢女坚守你的话,不管一二惜本身的生命,服从你所吩咐的。未来求您听婢女的话,容小编在你前边摆上一点食品,你吃了足以有劲头行路。”扫罗不肯,说:“作者不吃。”但她的公仆和农妇每每劝他,他才听了他们的话,从地上起来,坐在床的上面。妇人快捷将家里的三只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,摆在扫罗和她仆人前边,他们吃完,当夜就出发走了。

非利士人将他们的武装部队聚到亚弗;以色列国人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的特首,各率部队,或百或千,挨次前行。大卫和随行他的人,同着亚吉,跟在前面。非利士人的带头人说:“这么些希伯来人在那地作什么呢?”亚吉对她们说:“那不是以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎王扫罗的官僚大卫吗?他在笔者那边有个别年日了。自从他低头笔者,直到明日,作者尚未见她有过错。”非利士人的首脑向亚吉发怒,对她说:“你要叫那人回你所布署他的地点,不可叫他同我们出战,恐怕他在阵上反为大家的敌人。他用什么与他主人复和呢?岂不是用我们这么些人的首级吗?早前以色列(Israel卡塔尔的巾帼跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千,David杀死万万’,所说的不是以此David吗?”

亚吉叫大卫来,对他说:“笔者指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随作者在军中出入,小编看您甚好。自从你投奔本人到方今,我一直不见你有啥毛病,只是众首领不乐意你。今后你可以安全地回到,免得非利士人的总领不欢悦你。”大卫对亚吉说:“我作了怎么吧?自从仆人到您日前,直到今日,你查出笔者有啥错误,使本身不去攻击主、小编王的敌人呢?”亚吉说:“笔者清楚你在本人近些日子是老实人,好似上帝的使者平时。只是非利士人的首脑说:‘那人不可同我们出战。’故此你和随行你的人,正是你本主的下人,要前天早晨四起,等到天亮回来啊!”

于是乎,大卫和随行她的人早上兴起,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

其二十七日,大卫和随行她的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵占南地,攻破洗革拉,用火焚烧,掳了城内的才女和内部的大大小小人口,却未有杀贰个,都带着走了。大卫和随行他的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的内人儿女都被掳去了。大卫和随行他的人就放声大哭,直哭得未有力气。大卫的多个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。大卫甚是发急,因大家为温馨的孩子苦闷,说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的上天,心里牢固。

大卫对亚希Miller的外孙子祭司亚比亚他,说:“请您将以弗得拿过来。”亚比亚她就将以弗得拿到David前面。David求问耶和华说:“作者凌驾敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你能够追,必追得上,都救得回来。”

于是乎,大卫和随行他的七百人来到比梭溪;有不可能前去的,就留在那里。David却带着两百人往前追赶;有二百人疲乏,不能够过比梭溪,所以留在此。那七百人在郊野遇见二个埃及(Egypt卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人,就带他到大卫日前,给她饼吃,给她水喝,又给他一块奶浆果饼,五个草龙珠饼。他吃了,就精神复原,因为她二二十日三夜没有吃饼,未有喝水。David问他说:“你是属何人的?你是哪个地方的人?”他回复说:“作者是埃及(Egypt卡塔尔(The Arab Republic of Egypt卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎的未成年,是亚玛力人的雇工。因本身三以来卧病,笔者主人就把自个儿废弃了。大家并吞了基利提的南方和属犹大的地,并Caleb地的西边,又用火烧了洗革拉。”David问他说:“你肯领大家到敌军这里不肯?”他回应说:“你要向本身指着天公起誓,不杀小编,也不将本身交在笔者主人手里,小编就领你下到敌军这里。”

那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财富甚多。大卫从黎明(Liu Wei卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎直到次日晚上,击杀他们,除了八百骑骆驼的未中年人之外,未有一个避开的。亚玛力人所掳去的财物,大卫全都夺回,并救回他的四个妻来。凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,大卫都夺回来,未有黯然二个。大卫所夺来的牛群羊群,跟随她的人赶在原有的群畜前边,说:“那是David的掠物。”

大卫到了那疲乏不可能跟随、留在比梭溪的二百人这里。他们出去招待大卫并紧跟着的人。大卫前来问她们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说:“那么些人既是未有和大家同去,大家所夺的财物就不分给他们,只将他们每人的老婆儿女给她们,使她们带去正是了。”

大卫说:“弟兄们,耶和华所赐给大家的,不可不分给他们,因为她保佑大家,将那攻击大家的敌军交在大家手里。这件事什么人肯依从你们呢?参预竞赛的得有个别,看守器械的也得多少,应当我们平分。”大卫定此为以色列国的律例、典章,从那日直到明天。

David到了洗革拉,从掠物中取些送给她朋友犹大的长老,说:“那是从耶和华敌人这里夺来的,送你们为礼物。”他送礼物给住Bert利的、南地拉末的、雅提珥的、住亚罗珥的、息末的、以实提莫的、住拉哈勒的、耶拉篾各城的、基尼各城的、住何珥玛的、歌拉珊的、亚挞的、住希伯仑的,并大卫和随行她的人平昔所到之处的人。

非利士人与以色列国人争战。以色列国(The State of Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人在非利士人前段时间逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他孙子们,就杀了扫罗的外孙子约拿单、亚比拿达、McGee舒亚。势派甚大,扫罗被弓箭手追上,射伤甚重,就指令拿她军器的人说:“你拔出刀来将自个儿刺死,免得那么些未受割礼的人来刺作者、羞辱小编。”但拿火器的人啥惧怕,不肯刺他,扫罗就和好伏在刀上死了。拿军器的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。那样,扫罗和她四个孙子,与拿他军器的人,以至跟随他的人,都一同过逝。住平原那边并约旦河西的以色列国人,见以色列国(The State of Israel卡塔尔国军兵逃跑,扫罗和他孙子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在中间。

明日,非利士人来剥那被杀之人的衣衫,看到扫罗和他多个儿子仆倒在基利波山,就割下她的首级,剥了她的军装,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”卡塔 尔(英语:State of Qatar),报信与他们庙里的偶像和众民;又将扫罗的盔甲放在亚斯他录庙里,将她的遗体钉在伯珊的城阙上。

基列雅比的市民听到非利士人向扫罗所行的事,他们个中全体的勇士就启程,走了风度翩翩夜,将扫罗和他孙子的遗体,从伯珊城堡上取下来,送到雅比这里,用火烧了;将她们骸骨葬在雅比的三春柳树下,就禁食十25日。